Рав Мордехай Вейц

​В нашей недельной главе читаем, что Всевышний велит Моше: «Иди к фараону, потому что Я ожесточил его сердце». Но к чему продолжать наказывать фараона? Ведь после наказания градом ​​тот признал​, что «Всевышний праведен, а я и народ мой — виновны»? Читать дальше

Моше убил египтянина, избивавшего еврея, и спрятал тело в песке. На следующий день он увидел двух ссорящихся сыновей своего народа. Когда он вступился за одного, обидчик, дерзким выпадом дал понять, Читать дальше

Написано: "И вот имена сынов Израиля, прибывающих в Египет, с Яаковом, каждый с домом своим, пришли они" (Шемот, гл.1, ст.1).Обратили внимание - сначала сказано: "прибывающих в Египет" (в Читать дальше

Наша глава начинается перечислением имен сынов Израиля, спустившихся в Египет: "И вот имена сынов Израиля, прибывающих в Египет" (Шемот, гл.1, ст.1).Раши обращает внимание, что их имена уже были названы в главе "Ваигаш" (Берешит, гл.46, ст.8)... Читать дальше

Книга Шемот начинается с перечисления имен семьи Яакова, прибывающей в Египет: "И вот имена сынов Израиля" (Шемот, гл.1, ст.1).Теперь понятно, что все сошедшие в Египет были праведниками - Читать дальше

​Йосеф поклялся своему отцу, что ​​не похоронит его в Египте​, но отвезет тело в пещеру Махпела и поместит его там. И вот, когда Яаков умер, Йосеф ​​предстал перед фараоном​ с просьбой позволить ему исполнить клятву... Читать дальше

​Яаков перед смертью благословляет своих сыновей. Вот какой берахой (благословением) он ​​благословил Нафтали:​ "Нафтали — лань вольная, передает речи прекрасные" (Берешит, гл.49, ст.21)... Читать дальше

​Перед смертью Яаков ​​благословляет​ своих сыновей. Вот какую бераху (благословение) он ​​дал Дану:​ "Будет Дан змеем на дороге, гадюкой на пути, что жалит пяты коня, и падает всадник его навзничь" (Берешит, гл.49, ст.17). В Талмуде (трактат Сота, лист 10) говорится, что в этой берахе заключено ​​предсказание о Шимшоне... Читать дальше

Руководство одной организации, занимающейся распространением Торы, ​​испытывало финансовые трудности​. Эти трудности, собственно, парализовали всю деятельность данной организации. Так что, ни о каком распространении Торы речь уже не шла... Читать дальше

​Всевышний подбадривает Яакова. Как написано: «Не бойся сойти в Египет, там Я сделаю тебя великим народом» (Берешит, гл. 46, ст. 3). Выходит, сам Яаков ​​не особо горит желанием​ спускаться в Египет? Что же его смущает? Читать дальше

​​Разбор и анализ сновидений​ занимают важное место в нашей традиции. Описания снов самых разных людей встречаются и в Письменной Торе, и в Танахе, и в Талмуде (в трактате Берахот, например, немало страниц посвящено объяснению сновидений)... Читать дальше

​Ход нашей истории во многом был ​​определен конфликтом​​, развившемся между Йосефом и братьями. Вот как он начинался: ​"И приносил Йосеф о них (о братьях) славу худую их отцу"​ (Берешит, гл.37, ст.2)... Читать дальше

Написано в недельной главе Ваешев: «Вот родословие Яакова — Йосеф…» (Берешит, гл. 37, ст. 2). В Мидраше (Мидраш Раба на книгу Берешит, гл. 84) говорится, что Яаков и Йосеф были очень похожи. И не только внешне. Схожими в определенном смысле были и их жизненные пути... Читать дальше

В недельной главе Ваишлах мы читаем, что Яаков вспоминает благословение, которым Всевышний благословил Авраама — «И сделаю Я потомство твое, как песок на морском берегу, который не счесть из-за множества его». Неужели мы не знаем, почему нельзя сосчитать песчинки? Что это уточнение о множестве песка добавляет к нашему пониманию? Читать дальше

​Перед встречей с Эсавом Яаков обращается с молитвой к Творцу. В его молитве есть такие слова: «Ты же сказал: благоволить, благоволить буду к тебе» (Берешит, гл. 32, ст. 13). В этой фразе привлекает внимание удвоение — «благоволить, благоволить». Читать дальше

​Яакову предстояло выбрать жену ​​из двух дочерей Лавана​ — Леи и Рахели. Яаков хотел жениться на Рахели, потому что та была «стройна и красива». Неужели ему были безразличны ​​качества души​, богатство внутреннего мира девушки, которую он выбирал в жены?.. Читать дальше

​Яаков — в дороге. Он ​​покинул родные края​ и спасается от своего брата Эсава. И мы здесь читаем: «И достиг того места» (Берешит, гл. 28, ст. 11). В Талмуде (трактат Берахот, лист 26) сказано, что Яаков установил ​​вечернюю молитву​. И в нашей фразе речь именно об этом — о вечерней молитве Яакова... Читать дальше

​В прошлой недельной главе Толдот рассказывается о рождении братьев — Яакова и Эсава, которые впоследствии дадут начало ​​двум народам​, двум цивилизациям: еврейской и европейской. Первым, как известно, на свет появился Эсав. За ним — Яаков... Читать дальше

​Ицхак и Ривка молились Всевышнему о потомстве, потому что у них не было детей. И в тексте Торы об этом сказано: «И молил Ицхак Всевышнего в присутствии жены своей» (Берешит, гл. 25, ст. 21)... Читать дальше

​Наша недельная глава начинается родословием Ицхака: «И вот родословие Ицхака, сына Авраама. - читаем мы, - Авраам родил Ицхака» (Берешит, гл. 25, ст. 19). Вспомним, что в конце предыдущей главы подводится итог жизни другого сына Авраама, Ишмаэля... Читать дальше