«Не было у еврейского народа дней веселья, подобных Йом Киппуру и 15 ава». Нам важно понять, в чем состоит связь между этими датами. Йом Киппур — день прощения за грех золотого тельца, а 15 ава — прощение за грех разведчиков. Тогда почему не «день прощения»?
Давайте вспомним 6 событий, случившихся 15 ава:
— всё поколение, виновное в грехе разведчиков, должно было умереть в пустыне. В последний год хождения по пустыне последние 15000 готовились к смерти, однако 15 ава они поняли, что Вс-вышний простил свой народ, и им суждено выжить.
— после произошедшего с «наложницей в Гиве» колено Биньямина было практически отлучено от оставшегося народа, что поставило под угрозу само существование колена. 15 ава было отменено отлучение, и колено стало вновь полноценной частью еврейского народа
— Царь Израиля Йеровоам поставил стражников, которые не давали представителям 10 колен Израиля совершать восхождение в Иерусалим на праздники восхождения. 15 ава царь Ошеа бен Эла убрал стражников, дав возможность всему Израилю собраться в Иерусалиме на праздники восхождения.
— В эпоху Второго Храма 15 ава заканчивали собирать дрова для жертвенника на весь год, что отмечалось пиршеством и ликованием. Сам сбор этих дров был совсем непростым занятием, сопряженным с опасностью.
— В эпоху разрушения Храма город Бейтар оборонялся до последнего. Однако после подавления восстания Бар Кохбы жители Бейтара были зверски убиты римлянами, а их тела было запрещено хоронить. 15 ава римляне дали разрешение похоронить погибших в Бейтаре. К удивлению и радости евреев произошло чудо — тела не разлагались все это время. Мудрецы увидели в этом «поцелуй с Небес», ведь это было первым чудом после разрушения Храма.
Что объединяет все эти события? Хочу сделать предположение: это какая-то передышка перед новой битвой, глоток воздуха внутри испытания, подъем духа перед новой битвой. Все эти события не являлись судьбоносными, их легко можно было не заметить, и уж точно не делать из них большого шума, но все они приносили облегчение и давали силы двигаться и строить дальше. Мне кажется, в этом суть всего иудаизма — ценить процесс, не ждать только «бомбического» результата, а подмечать «маленькие чудеса, которые с нами каждый день», благодарить за них, черпать силы и строить дальше.
Это касается и любви в частности. Любовь мы строим непростым трудом под названием «работа над собой». Для того, чтобы работать было веселее, существует много «помощников»: чувства друг к другу, подарки, время в тишине, помощь супруга, маленький сюрприз… Если оценим и искренне, по-детски обрадуемся — получим силы и заряд строить дальше. Не обратим внимание и сфокусируемся на недостатках — будем вечно тащить на себе тяжесть наших отношений. Выбор за нами!
15 ава — день любви, прощения и благодарности, день, когда мы перестаем переживать о том, что не получилось в прошлом и может не получиться в будущем, а просто радуемся тому настоящему, которое так ценно и так быстротечно. Эта «жизнь в моменте» и делает 15 ава одним из самых радостных моментов в еврейском году.
