5 причин (уровней):

1. Как перед 9 ава — для пробуждения скорби и ущучивания начала соблазна — «вспомни день смерти» (Брахот 5а).
2. Как перед Рош ашана, поскольку кладбище — место захоронения многих праведников, и молитвы лучше слышны, как из-за святости места, так и из-за лучшей сосредоточенности в молитве.
3. Когда идут на могилу близкого человека, то это приводит к разбитому сердцу (как агада рабби Йоханана на Брахот 5б ) — путь к истинному раскаянью — тшува татаа.
4. Когда посещаешь могилу праведника, которого знал в этом мире, это приводит к состоянию стыда перед ним. В таком состоянии есть возможность связаться с душой (нефеш) праведника, которая связана с могилой, и тогда молитва поднимается вместе с поднятиями «нефеш» до ступени «руах» в ган эден тахтон или «нешама» в ган эден элион — тшува илаа.
5. Ступень связи с душой праведника, описанная в Мишнат хасидим, когда есть возможность спустить «нешама» в тело.