В главе Ваеце описывается волнующая встреча Яакова и Рахели. Но перед этим рассказывается о диалоге Яакова и пастухов, которые собираются возле колодца, заваленного огромным камнем, говоря, что в одиночку каждый из них не в состоянии открыть этот колодец, откупорить этот источник воды, а только совместными усилиями. И вот, завидев приходящую Рахель, Яаков в одиночку откатывает этот огромный вапун и открывает колодец. Мы оставим в стороне тему того, как женщина в состоянии способствовать раскрытию глубинного внутреннего потенциала мужчины. Поговорим о мистической подоплеке символики этого сюжета.

Колодец, источник воды, символизирует внутренний потенциал жизненных сил, таящийся внутри каждого из нас. Этот колодец, этот источник может быть завален камнем, валуном материализма — каких-то материальных забот, грубых качеств и всего прочего, что мы вкладываем в понятие «материализм» в негативной коннотации. У человека есть возможность справиться с этим — откупорить себя, раскрыть свой внутренний источник, дать возможность проявиться своим внутренним силам. На это нам даны силы нашей души. Но силы нашей души необходимо применять, проявлять в гармоничном сочетании. В одиночку, однобоким образом это не должно проявляться. Все многообразие внутреннего эмоционального мира является проявлением двух основных качеств — «хесед» (милосердие), раскрывающегося в любви, и «гвура» (строгость), раскрывающегося в трепете…

Продолжение смотрите в видео!