Шалом всем!
В этом видео я хочу привести еще один важный предмет из слов наших мудрецов, из Талмуда — из трактата Бава меция, 87 страница. Большинство, наверное, уже слышали само утверждение, которое там говорится, что праведники говорят мало, а делают много, а грешники или злодеи — обещают много и не делают вообще ничего, как раз наоборот. Праведники стараются побольше сделать, а не болтать. Кстати, когда человек много болтает, у него вся энергия уходит на болтовню, и потом он так ничего и не делает.

Нужно, конечно, учиться быть энергичными, когда доходит дело до мицвот. Это очень важно, потому что тело человека — оно, как говорится, из тяжелых элементов, как Виленский гаон объясняет, и по природе своей нам тяжело иметь энергию, чтобы делать хорошее. Когда ецер ара включается во что-то — тогда энергии очень много. У людей достаточно энергии, чтобы делать плохое. Знаете, как говорят — учиться от вора: сколько у него и сообразительности, как что-то украсть, и сколько у него терпения — он должен, допустим, лежать в засаде подолгу, пока все покинут дом, чтобы он мог туда пролезть. Все это вор готов сделать. Если бы мы могли также учиться — например, Раши приводит, что Яаков подсказал Эйсаву: «Я был с Лаваном, но не научился у того плохих дел». Объясняется, что наоборот, он сетует, что не научился делать хорошее с такой же энергией, как Лаван делал плохое.

На плохое обычно энергии очень много, потому что ецер ара помогает. На хорошее энергии гораздо меньше, потому что ецер ара, наоборот, борется с человеком. Люди часто имеют хорошую кавону, пытаются что-то сделать хорошее, но потом, в результате, когда дело доходит до реальной акции — то становятся ленивыми вдруг, и не хватает у них силы и энергии, чтобы завершить, или даже чтобы начать иногда — бывает, что люди что-то начинают и не завершают, и об этом тоже говорят наши мудрецы, как это плохо. Виленский гаон в своих комментариях к книге Рут описывает очень интересную вещь…

Продолжение смотрите в видео!