Добрый день! Наши недельные главы — парашат Матот-Масэй. Две главы, которые соединяются вне территории Израиля. Уже в начале нашей первой недельной главы написано, как человек должен себя вести, как он должен относиться к своим обещаниям и к своим клятвам. Так пишет Тора: «Человек, который что-то пообещал или поклялся, не может сказать, что это просто так — он должен обязательно это выполнить».
Интересно, почему для Торы так важно это объяснить человеку? Возможно, есть люди, которые могут сказать: «Ведь я же не подписывал никакую бумагу, мы с человеком не были ни у какого адвоката. Я ему просто пообещал. Я могу и увернуться от того, что я пообещал». Тора говорит: нет, будь очень ответственным за все свои слова. То, что ты сказал, имеет большое влияние не только в этом мире, но и в высоких мирах тоже.
Например, сегодня мы уже можем понять и почувствовать, насколько разговор приводит к действию. К примеру, сегодня есть такие системы, когда человек входит в комнату и говорить «включить свет», и свет включается. Он может с помощью речи произвести какие-то действия. Сегодня люди понимают, что речь — это не просто так. Речь тоже действует на все окружающее, она имеет какое-то свое значение и свою силу. Поэтому в трактате Шабат Вавилонского Талмуда написано, что человек, который что-то пообещал и не выполняет, человек, который поклялся и не исполнил клятву, за этот грех, не дай Б-г, может лишиться своих самых близких людей — детей, жены и так далее. Почему такой сложный закон? Написано в Коэлет (книге, которую написал царь Шломо): «Не давай своему языку грешить, чтобы не получилось так, что ты должен будешь ответить своими детьми за свой поступок».
И кроме этого, есть рассказы, которые приводятся в наших книгах, где говорится, что рабейну аКадош, раби Йеуда аНаси однажды приехал в какой-то город, где жил раби Тарфон. И поскольку раби Тарфон уже умер, раби Йеуда аНаси спросил: «Где его потомки, где его дети? Я хочу их навестить». Ему ответили, что у того не осталось ни одного потомка, кроме одного внука от его дочери, который живет вот на этой улице. Раби Йеуда аНаси сказал: «Я понимаю, почему с ним должно было так случиться — потому что всегда, когда ему нужно было поклясться, он клялся своими детьми». Несмотря на то, что раби Тарфон был праведным человеком, он был большой тана, и он, конечно же клялся за правду, а не за какой-то обман, и все же ему нужно было не клясться, нужно было решить этот вопрос по-другому. И так как он клялся своими детьми, мы видим, в какую ситуацию он попал — все его дети умерли, не оставив после себя детей, и у него остался только один внук от его дочери…
Продолжение смотрите в видео!
