В эту субботу мы с вами читаем главу Ваишлах. Начинается она следующими словами:
«Ваишлах Яаков малахим лефанав…»
«И послал Яаков малахим (слово «малахим» имеет несколько значений, в данном случае его можно перевести как «посланников) перед собой». Речь в этой главе идет о том, что Яаков со всей своей семьей возвращается обратно после 20 лет служения у Лавана, и он возвращается домой, на родину, к своему отцу Ицхаку. Навстречу ему движется Эсав. Он не просто решил встретиться с братом; он движется в сопровождении 400 всадников. И когда Яаков об этом узнает, естественно, он испытывает страх, потому что он помнит, о чем обещал Эсав — он обещал убить брата за то, что тот нечестным путем завоевал благословение отца. И Яаков молит Вс-вышнего о том, чтобы Он спас его от рук брата.
Раши, комментируя стих «И послал Яаков посланников», пишет, что это были в буквальном смысле ангелы. Представьте себе человека, который способен в качестве посланников отправлять ангелов!.. Представляете, какого высокого духовного уровня должен быть этот человек, чтобы послать ангелов? Так вот, в этой главе мы сталкиваемся с двумя очень интересными понятиями. С одной стороны, Яаков способен посылать ангелов в качестве посланников. Далее в этой главе будет так называемая ночная борьба с кем-то, Яаков с кем-то борется. Комментарий говорит нам, что это был ангел-покровитель Эсава, и что благодаря этой борьбе, которую выдержал Яаков, он получает дополнительное имя. Он начинает называться «Исраэль», то есть, с одной стороны, он продолжает быть Яаковом, с другой стороны — он становится Исраэль. Это две противоположные категории, «пятка» и «прямо к Б-гу», то есть, «от пятки — прямо к Б-гу». Понятно, что это, на самом деле, дистанция огромного размера…
Продолжение смотрите в видео!
