Ицхак Пинтосевич. Береги свою речь
+ «Краткая книга заповедей». Хафец Хаим. Урок 79
«Береги свою речь. Жизнь и смерть — во власти языка. Выдержки из книг по еврейской этике
1. Сильнее меча
«Жизнь и смерть — во власти языка» (Мишлей 18:21). Язык человека — более сильное оружие, чем меч. Меч может убить лишь того, кто рядом; язык смертоносен даже на дальнем расстоянии. (Трактат Арахин 15)
2. Лашон-ара убивает
Трех человек убивает лашон-ара: того, кто говорит, того, кто слушает, и того, о ком говорят. (Там же)
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
3. Каждое слово записывается
Каждое слово, произнесенное человеком, записывается. В день Суда его ему напомнят. (См. Авот 2:1)
4. Потерять свои заслуги
В день суда многие убедятся, что в Книгу вписаны достоинства, которыми они не обладали. Они скажут: «Мы не совершали этих добрых дел». Им ответят: «Это добрые дела тех людей, которые злословили о вас.» (От них взяли, вам дали, потому что их язык был направлен против вас.) А тем, кто лишился своих добрых дел, скажут: «Вы лишились своих заслуг, так как оговаривали других». Многие обнаружат в Книге, что за ними записаны обиды, которых они никому не причиняли, на что им скажут: «Это дурные дела тех, кого вы оговорили». (Ховот Алевавот)
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
5. Придете ли вы с пустыми руками?
«Бывает богатый, у которого ничего нет» (Мишлей 13:7). Даже самый удачливый в делах человек может оказаться без гроша в кармане, если его расходы превышают доходы. То же самое применимо и к соблюдению заповедей. Человек может сделать много добрых дел, тщательно изучать Тору, но, если он постоянно злословит, в день Суда он придет к Небесному престолу с пустыми руками.»
Отрывок из книги: Рав Зелиг Плискин. «Береги свою речь».
_______
Ицхак Пинтосевич делится рассказами о праведниках:
ЧТОБЫ ТЫ ОСТАЛСЯ ЕВРЕЕМ. Рав Ицхак Зильбер
http://www.istok.ru/library/72-chtoby-ty-ostalsya-evreem-vospominaniya-4-kazan.html
ИНЖЕНЕР САФЬЯН
Борис Соломонович Сафьян работал на крупном заводе точных оптических приборов в двадцати километрах от Казани. Он был большим человеком и на заводе, и в городской партийной организации (полшю предвыборные плакаты с его портретом на городских афишных тумбах; не помню, правда, куда выбирали). Но Борис Соломонович был член партии только формально, на самом же деле верил в Б-га и соблюдал заповеди.
Во время войны Борис Соломонович устроил на работу и обеспечил жильем сорок эвакуированных евреев. Сорок человек как минимум (у них ведь еще и семьи были) спас от голодной смерти, сорок жизней вырвал из рук Амалека. Это был настоящий праведник. Как и Ицхак Сандок, цадик, благословенна память обоих.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Один из спасенных Борисом Соломоновичем евреев, Шарипкин, рассказал мне, что приехал в Казань из Ленинграда в третьей стадии дистрофии. Он был так слаб, что не в силах был подняться в автобус. Сафьян остановил его на улице, без лишних слов привел к директору завода и говорит:
— Сам знаешь, работа не идет.
Тот вздыхает:
— Что поделаешь! Специалистов нет.
Сафьян:
— Вот тебе специалист — принимай!
Тот глянул на «специалиста”:
— Куда ему работать? Он на ногах не стоит!
— Ничего. Дадим шестьсот граммов хлеба — окрепнет. Давай, бери его!
Директор оформляет Шарипкина на работу, и Сафьян возится с ним три-четыре месяца, учит делу.
В субботу Сафьян всегда вертелся в цехах, не работая и не подписывая бумаг. Тот же Шарипкин рассказал мне такой случай.
Завод нуждался в каком-то редком сплаве, и по этому поводу пригласили представителя из Москвы. В пятницу вечером началось заседание ”на высоком уровне”. От завода речь держал Сафьян. Он сумел доказать, что требуемый сплав позволит резко увеличить выпуск продукции. Представитель из Москвы кивнул:
— Ладно. Пишите заявку — подпишу.
Шарипкин, присутствовавший на собрании, замер. Как Сафьян выкрутится? Он же не пишет в субботу!
Борис Соломонович почтительно возразил:
— Я думаю, вы лучше меня сформулируете.
Москвич нахмурился:
— Что за чушь! Ваша заявка — вы и пишите.
Сафьян не смутился:
— Нет, вам виднее, как аргументировать. Лучше вы.
Препирательство продолжалось долго. Кончилось тем, что москвич сдался. Сам написал и подписал.
У советской власти и так-то пререкания были не в ходу, а в военное время — и подавно. Такое надо уметь выдержать.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
Впервые я услышал о Сафьяне (он был в Казани приезжий, эвакуировался, как видно, вместе с заводом) так.
Приезжаю из Столбищ домой на субботу, и отец рассказывает:
— Странная история. С год назад приходил молодой человек, просил пригласить моэля — сделать его сьщу обрезание. Хорошо, говорю, давайте адрес. Нет, адрес он дать не может — только номер почтового ящика. Приезжал моэль (моэль тогда приезжал в Казань раз в три-четыре месяца), я послал телеграмму на почтовый ящик, а этот человек является на следующий день после отъезда моэля.
Второй раз — то же самое. И третий. Год, считай, прошел! Когда он пришел в третий раз, я даже рассердился:
— Молодой человек, если вы будете продолжать эти фокусы, вашему сыну придется делать свадьбу и обрезание одновременно.
Тогда он дал адрес.
И вот теперь наконец удалось сделать обрезание. Так я тебе скажу, моэль поражен. Такое там увидел! Человек ежедневно надевает тфилин, молится, каждый день читает семьдесят две главы ”Теилим”, не ест трефного, а вокруг — одни неверующие! Это тебе не Казань — заводской поселок с казенным жильем. Все между собой знакомы, все насквозь видно…
Молодой человек этот и был Сафьян.
Чего только Сафьян не делал! Приезжал в Казань, привозил вещи из дому, просил меня дать кому-нибудь на продажу и раздать деньги голодным (я и познакомился с ним, когда он впервые пришел к нам с такой просьбой). Сам он, понятно, делать такое не мог — как объяснишь, зачем это хорошо оплачиваемому инженеру?
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
А уже после нашего знакомства с Сафьяном произошла невероятная история, настоящее чудо. На заводе нашелся доносчик, сообщил ”куда надо”, что Сафьян — верующий. Борису Соломоновичу грозило исключение из партии и увольнение. Перед собранием он пришел ко мне с вопросом:
— Собрание будет как раз в пятницу вечером. Меня явно попробуют испытать. Вдруг как бы ненароком предложат закурить? Ведь тут ”пикуах нефеш” (угроза жизни), это не шутка! Как быть? Можно или нет?
Я сказал:
— Нет.
И вот идет собрание, обсуждается донос, публика пытается разобраться, верующий Сафьян или нет. Неожиданно один за другим встают люди и говорят, что не понимают, о чем разговор, — Сафьян, дескать, при них не раз курил в субботу.
Смотреть другие материалы автора Ицхак Пинтосевич ⭐
С чего они это взяли? Перепутали? Или выручить хотели? Во всяком случае, собрание ухватилось за возможность оправдать Сафьяна — он был слишком ценным специалистом, чтобы его терять: где что не ладилось на производстве, его посылали, и он все налаживал. Так что собрание постановило: донос — клевета на честного работника! И доносчику пришлось убраться с завода! Вы когда-нибудь такое видели — чтобы уволили доносчика, а не того, на кого донесли?!
Когда мы узнали, что он там у себя соблюдает кашрут, мы взялись обеспечивать его кашерным мясом. Это продолжалось многие годы.
Последнее, что мама делала перед смертью, — уже больная, в холодной воде кашеровала мясо для Сафьяна.
Она умерла в сорок девятом году.
Ни разу я не видел во сне отца и мать вместе. Но когда я сидел в тюрьме, они пришли вместе. В ночь перед судом.
Подписывайтесь на нас в Telegram:
https://t.me/vaikra
И в Instagram:
https://www.instagram.com/platformvaikra/
