Вопрос:

Хаим — успешный колель аврэх, целый день посвящает изучению Торы (отслужил, образование есть, налоги платит, денег хватает).

Изучение Торы — дело непростое, отнимающее много калорий, и поэтому Хаиму очень важно вкушать каждый день вкусный и питательный ужин. Жена Хаима — Рахель прекрасно осведомлена в потребностях мужа, и старается для него готовить ужин каждый день. Но быть еврейской женой — дело сложное, не всегда Рахель успевает ужин приготовить к приходу мужа.

Хаим это понимает, и не жалуется (почти).

Однако кушать хочется, и однажды, Хаим решает по дороге домой завернуть в ресторан и хорошенько отобедать, что он и делает. Хороший стейк, и Хаим идет в радостном расположении духа домой.

А дома его ждет жена, которая уже долго планировала сделать ему сюрприз. И, поэтому Хаима ждёт на столе прекрасная молочная трапеза, приготовленная женой для него.

Что делать Хаиму? Что важней «шалом баит» — мир в семье или закон, повелевающий Хаиму ждать между мясной и молочной трапезами?

Ответ:

Рав Зильберштейн считает, что мы нигде не находим, что можно нарушать законы Торы или даже постановления раввинов ради сохранения мира в семье (шалом баит).

Исключением является закон о «соте», где стирают Имя Всевышнего.

Рамо в своём сборнике респонсов отмечает, что закон о «соте» является «хидушем», и нельзя учить из него правила и принципы для других случаев.

Ещё отмечает рав Зильберштейн , позволяется соврать для сохранения мира в доме. Откуда это учится можно найти в Талмуде в трактате Йевамот (65б).

Т.е. в нашем конкретном случае Хаим может сказать жене, что кушал мясо, ибо был приглашён на брит милу и т.п.

Мораль — не все, что подсказывают нам чувства, является hалахой.