В недельной главе Ноах мы находим такие слова:

«Сказал Б-г Ноаху: «Конец всякой плоти пришел предо Мною, ибо земля наполнилась злодеяниями из-за них. И вот истреблю Я их вместе с землею»».

Вс-вышний говорит Ноаху, что уничтожит не только всех живых людей (грешников), из-за которых земля наполнилась преступлениями, но и саму землю. Отсюда вопрос: а в чем же провинилась земля?

В мидраше говорится, что будет уничтожена не только поверхность земли, но и все, что вглубь нее на 30 сантиметров. С чем это сравнивается? Мидраш приводит два примера. Первый пример: это похоже на сына царей, у которого есть личный учитель. Как только сын царя вел себя плохо и совершал всевозможние нехорошие вещи, наказание плетьми получал его учитель.

Второй пример: это похоже на сына царей, у которого есть кормилица. Как только сын царя вел себя плохо, били кормилицу.

Также сказал Вс-вышний: «Я истреблю их вместе с землею». — т.е, «Я бью по ним и бью по земле вместе с ними». Объясняется, что уничтожена будет та часть земли, из которой произрастают растения, источник пропитания для человека. 30 сантиметров — это та часть, в которую входит плуг и которую бороздят.

Почему рав Кагана выбрал именно эти два примера и почему недостаточно одного? И еще: связь между землей и кормилицей ясна, ведь земля кормит человека. А как взаимосвязаны земля и учитель? Здесь лежит секрет.

Рав Кагана обвиняет землю. В чем же? В материальности и погоней за стремлением занять свое место в мире, достичь чего-то. В том, что она стала партнером человека в грехе: материальные блага и желание их добиться часто становятся той силой, которая направляет человека. «Учит» человека, превращаясь для него в самоцель, становится его главным интересом и впоследствии мерой успеха или неудачи в жизни. Сама земля своей склонностью к материальному превращается в двигатель для человека, который в конечном счете приводит его к завершению жизни, и сама же земля покрывает его в могиле.

Во время потопа будут уничтожены не только сами грешники — человечество, но и источник культуры греха, стремлений грешников и того, что ними движет. Все это — части одной целой системы.

К сожалению, часто и в наше время система материальных, а не духовных ценностей становится главным мерилом успешности человека. На примере истории потопа мы должны учиться не совершать этой ошибки, ведь сказано: «Действия отцов — знак для потомков, видеть и понимать».

Вс-вышний дал обещание Ноаху, что потопа в нашем мире больше не будет, показав ему в знак этого обещания радугу. Видя радугу, мы и сегодня часто осознаем, что достойны потопа. Давайте же будем жить так, как во времена Шимона бар Йохая, когда во всем его поколении радуга ни разу не появилась на небесах!