Одной из причин, которая мешает нам быть здоровыми, является то, что мы привыкаем к своей болезни, к своему состоянию, в котором находимся. И это состояние кажется абсолютно нормальным и естественным. Вы можете представить себя в 80 лет без одной таблетки и хронического заболевания и с ясным рассудком? Это вполне реально и это то, к чему мы должны стремиться и работать над этим уже с 30 лет.

С детства у нас складываются стереотипы, что у пожилых людей всегда дома пакет с лекарствами. Вспомним наших бабушек, у них всегда дома присутствовал, знакомый с детства запах корвалола и других лекарств

Как нужно относиться к болезни с точки зрения иудаизма?

Ответ на этот вопрос мы получаем с первого пасука в книге Шмот:

«ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה… ראובן שמעון לוי…»

Ведь можно было сказать проще:

ואלו הם בני ישראל הבאים מצרימה.. ראובן שמעון לוי…

Как известно, в Торе не пишется лишних слов, каждое слово имеет значение.

Если быть точными, то мы обратим внимание на ואלה שמות. Имя человека показывает на его материальное тело, но не указывает на душу. Это значит, что евреи физически находились в Египте, но их души оставались прикреплены к Творцу. А истинная сущность человека – это его душа.

Когда человек говорит о себе или о своем здоровье, прежде всего, он должен иметь в виду не физическое тело, а душу. Ведь физическое тело — это всего-навсего оболочка.

У евреев есть заповедь – у шмартем аль нафшехем. В этой заповеди подразумевается следить за своим здоровьем. Чтобы наше физическое тело было здорово и могло исполнять заповеди и выполнять свое предназначение – служить Творцу.

Человек, который пренебрегает этой заповедью, не следит за своим здоровьем, намеренно или из-за незнания, пренебрегает и другими заповедями. Потому что больной человек физически не способен выполнять все, то что от него требуется.

Возникает вопрос – если душа терпит страдания?

Ответ – да. Написано в продолжение » וימררו את חייהם בעבודה קשה…».

Не сказано, что וימררו את שמותם של בני ישראל как было написано в начале пасука. Это значит, что души тоже мучались от аводат парех.

Рамбам объясняет значение аводат парех – работа у которой нет смысла и конечного результата. Все, что евреи делали в Египте, разрушалось и каждый день они заново строили. Люди не видели конечного результата и не знали, к чему приведет эта работа. И это доставляет душе огромное страдание.

Есть и другое объяснение в Гмаре (מסכת סוטה, יא,ב) – аводат парех, когда женщины выполняли мужскую работу, а мужчины женскую.

Отсюда мы видим, когда наша душа страдает:

Мы даже можем почувствовать душу. Недаром существует выражение – «тяжело на душе» или «что-то не по душе». Мы чувствуем, что что-то давит на грудную клетку, становится тяжело дышать, потеют ладони. Так наше душевное состояние влияет на наше физическое состояние как в хорошую, так и в плохую сторону. Когда мы заняты любимым делом, у нас идет выработка эндорфинов – гормонов счастья. Когда мы находимся в стрессовой ситуации, вырабатывается кортизол, происходит разрушение систем организма.

Когда человек тратит свое драгоценное время понапрасну и не получает нахат руах, душевного спокойствия, его душа мучается и страдает. И это наносит вред физическому здоровью и эмоциональному состоянию.

Связь души и тела

Есть прямая связь между нашим физическим здоровьем и нашей душой. Когда тело здорово – душа выполняет то, за чем была послана в этот мир. Когда душа выполняет свое предназначение, то и тело способно справиться с болезнями и окрепнуть физически.

Во время болезни нам нужно сосредоточиться на следующих вещах:

Представить себя абсолютно здоровыми. Вспомнить как мы чувствовали себя до болезни, что мы делали, какие положительные чувства испытывали. Тем самым мы вырабатываем гормоны счастья, которые помогают восстановить организм.

Вспомнить, что я — это душа, которая бесконечна. И для души нет такого понятия как «мне лень сделать, что-либо для своего здоровья» или «я не могу взять ответственность за себя и не могу вести здоровый образ жизни».

Знать, у каждого из нас существуют ресурсы для выхода из Египта, выхода из разрушения к жизни полной смыла. Тому, что помогает нашему духовному росту и физическому здоровью.