Шалом алейхем, дорогие друзья!
В нашей недельной главе мы читаем одну очень известную историю. Она очень известная, но очень непонятная, и о ней я хочу поговорить сегодня. Все помнят историю, когда не было воды, когда народ Израиля не был доволен — все, как обычно, начали кричать: «Что с нами будет? Нет воды!», и Вс-вышний говорит Моше рабейну, чтобы он подошел к одному камню, заговорил с ним и попросил или приказал ему, чтобы тот стал источником воды для народа Израиля.

Моше рабейну, как мы читаем в Торе, подошел к этому камню, но немного поменял технологию. Он не попросил, он не приказал — он ударил. Он взял свой посох, дважды ударил по этому камню, и камень начал давать воду и стал источником воды. Несмотря на то, что здесь все равно было большое чудо — что камень стал источником воды для всего народа, Вс-вышний все равно сильно отругал Моше рабейну и Аарона аКоэна, и Он им сказал: «Поскольку вы не поверили достаточно в Меня, чтобы освятить Мое Имя среди сынов Израиля…».

Что за грех? Вроде бы произошло чудо — они ударили камень, и камень стал источником воды для народа. Почему именно в том, что они не разговаривали с камнем, отсутствало освящение имени Вс-вышнего? Комментирует Раши: Б-г хотел, чтобы народ Израиля посмотрел на этот камень и сказал: «Если этот камень не разговаривает, ничего не слышит и не помнит, и он не нуждается в парнасе, и когда Вс-вышний к нему обращается или приказывает ему что-то делать, он сразу делает — тем более мы, люди, которые слышат, которые видят, помнят, чувствуют — тем более мы должны слушать Вс-вышнего». И тогда, сказал Вс-вышний, народ Израиля получит хороший урок, и они изменят свои поступки.

Поскольку сейчас Моше рабейну поменял то, что сказал ему Вс-вышний — он ударил этот камень, а не заговорил с ним, то сейчас не будет такого Кидуш Ашем, такого освящения Имени Вс-вышнего. Поэтому Моше рабейну был наказан — тем, что он не войдет в страну Израиля…

Продолжение смотрите в видео!