Журнал "Лехаим"

Ежемесячный иллюстрированный литературно-публицистический журнал, посвященный истории, культуре и религии еврейского народа. Объединяет разнообразные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, рецензии и обзоры. Журнал начал издаваться в декабре 1991 года по инициативе Боруха Горина, который стал его главным редактором.

  • Две разгадки одного афикомана

    ​​Как известно из Пасхальной агады, умному сыну в ответ на его вопрос рассказывают о законах Песаха. Этот фрагмент текста заканчивается загадочным пассажем: «Не завершают после песаха афикоман». Если говорить формально, то это скрытая ссылка на предпоследний параграф трактата «Псахим» в Мишне. То есть перед пасхальной трапезой предлагается прочесть с умным сыном весь трактат, посвященный празднику Песах......

    Читать дальше
  • Священный треугольник

    ...Хотя мы празднуем Новый год первого тишрея, Талмуд, как мы видим, новогодним называет в первую очередь месяц нисан; как сказано в Торе: «Месяц сей да будет для вас началом месяцев» (Шмот, 12:2). Значит, еврейский календарь двуначален и ведет два независимых счета — месяцев и лет......

    Читать дальше
  • Мистика Нисана

    ​По словам Иерусалимского Талмуда (Рош а-Шана, 1:2), месяцы еврейского календаря получили свои нынешние названия, когда народ Израиля находился в вавилонском изгнании. Буквальный перевод соответствующей фразы в Талмуде – «названия месяцев поднялись вместе с ними из Вавилона» – предоставляет возможность ее мистического истолкования......

    Читать дальше
  • От Пурима к Песаху

    Как известно, в еврейском календаре летоисчисление ведется с месяца тишрей, а отсчет месяцев — с нисана. 1 тишрея Всевышний судит мир. Он подводит итог поступкам, совершенным людьми в течение минувшего года, и на основании этой оценки определяет их судьбу на год вперед: «скольким отойти и скольким быть сотворенными, кому жить и кому умереть». Неудивительно поэтому, что ощущение года задается у нас в первую очередь именно временем, прошедшим с начала тишрея по конец элула. «Месячный» год, длящийся с нисана по адар, воспринимается гораздо более формально......

    Читать дальше
  • Как был установлен праздник Пурим

    В ​месяце адар еврейский народ отмечает веселый праздник Пурим. Истории этого праздника посвящена целая книга Танаха — Мегилат Эстер (Свиток Эстер, в русских переводах — книга Эсфири), которую, как известно, читают в Пурим. В этой книге подробно рассказывается о событиях, из‑за которых был установлен праздник, а также о самом установлении праздника. Именно об этапах установления Пурима согласно Мегилат Эстер и словам мудрецов пойдет речь в этой статье......

    Читать дальше
  • Моше: Загадки биографии

    Седьмой день месяца адар – это день рождения и смерти Моше, пророка, который по слову Всевышнего вывел евреев из Египта. Его жизнь и деятельность подробно описаны в четырех книгах Торы (Шмот, Ваикра, Бемидбар и Дварим). В этой статье мы не будем пересказывать общеизвестные факты жизни Моше: о том, как он вывел сынов Израиля из Египта и странствовал с ними по пустыне, о том, как получил Тору. Мы рассмотрим лишь два интересных вопроса, касающихся биографии пророка, основываясь на классических и современных комментариях......

    Читать дальше
  • Мужи великого собрания

    История этого чрезвычайно влиятельного в еврейской истории образования приходится на один из самых темных периодов нашего прошлого. Темным я назвал его не из-за средневекового мрака нравов и воззрений, а просто потому, что он плохо документирован и загадочен... Это так называемый персидский период (539–334 годы до н. э.)......

    Читать дальше
  • "...А живой - да примет к сердцу"

    22 швата — йорцайт, годовщина смерти ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон, супруги седьмого Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона......

    Читать дальше
  • Что значит быть евреем? | Идеологические споры XIX века

    ​Вплоть до начала позапрошлого столетия ответ на вопрос о том, что значит быть евреем, был вполне очевиден, по крайней мере в Восточной и Центральной Европе. Во-первых, евреи исповедовали религию, отличную от верований своих соседей. Во-вторых, они заметно отличались от окружающих, поскольку носили специфическую одежду, говорили между собой на еврейском языке (идише), им давали ярко выраженные еврейские имена… И в-треть­их, во всех странах существовало особое еврейское законодательство, определявшее права и обязанности подданных иудейского вероисповедания и четко отделявшее евреев от прочих жителей государства......

    Читать дальше
  • Ту би-Шват - не только лесопосадки

    Пятнадцатый день еврейского месяца шват, знаменующего конец зимы и начало весны, – особый. В Мишне он называется Рош а-Шана ле-иланот, Новый год деревьев (Рош а-Шана, 1:1). В это время корни начинают снабжать деревья новыми соками, наступает пора цветения, затем появляется завязь, и, наконец, развивается плод. Фрукты, собранные после этой даты, считаются плодами нового урожая. В соответствии с еврейским законодательством, от них следовало отделять десятину (маасер) – десятую часть урожая, которую крестьянин отдавал бедным или левитам......

    Читать дальше
  • Утешение недостойных

    В еврейской традиции утешение скорбящих считается одной из основополагающих заповедей, из числа тех, что регламентируют человеческие отношения. Навещая родственников умершего и оказывая им моральную поддержку, человек, по словам мудрецов (Вавилонский Талмуд, Сота, 14а), не только выполняет одно из предписаний закона, но и уподобляется Творцу, который лично утешал Ицхака после смерти его отца Авраама......

    Читать дальше
  • Учение "Зоара" о душе человеческой

    Согласно Зоару, главное в служении человека выполняется посредством уровня нефеш: отсюда берется сила, чтобы очистить и проникнуть святостью все мысли, слова и дела. После того как человек приводит нефеш к совершенству, свыше его одаривают уровнем руах в качестве проявления Б-жественной доброты. Руах для человека – словно драгоценный венец......

    Читать дальше
  • Еврейский несвященник: Раввин вчера и сегодня

    ​Люди, не слишком разбирающиеся в иудаизме, нередко считают раввинов «еврейскими священниками». Между тем более неподходящее определение трудно найти. Институт священства у евреев действительно есть; еврейские священники (коаним) — это потомки Аарона, брата Моше, которым Тора предоставила исключительное право приносить жертвы. Пока существовал Храм, священники, естественно, главенствовали в религиозной, а временами и в политической жизни еврейского народа. Однако сегодня их особая роль сводится к нескольким церемониям, и непосредственного отношения к духовному руководству они не имеют......

    Читать дальше
  • События Десятого тевета в Танахе

    ​Пост 10 тевета установлен в память о начале осады Иерусалима армией вавилонского царя Невухаднецара (на аккадском – Набу-кудурри-усур, на русском – Навуходоносор). Эта осада завершилась взятием Иерусалима, разрушением Первого храма и началом Вавилонского изгнания......

    Читать дальше
  • Чистое масло

    ​Есть заповеди в Торе, смысл которых принципиально недоступен человеческому разуму. К ним, в частности, относятся законы, ритуальной чистоты и нечистоты. Однако Тору мы обязаны изучать, то есть понимать и осмысливать. Но если эти законы априори выше возможностей нашего постижения — как может вместить их наш ум? Это возможно — но при условии, что мы полностью подчиним наш разум и логику логике Торы......

    Читать дальше
  • Некоторые обычаи праздника Ханука

    ​Большая часть законов и обычаев так или иначе связана с главной заповедью этого праздника – зажиганием свечей в память о чуде с кувшинчиком масла, которое произошло в Иерусалимском Храме вскоре после изгнания греков и их приспешников. Широко известны и другие ханукальные обычаи: например, в эти дни едят блюда, приготовленные на масле. Мы поговорим о менее известных обычаях, связанных с Праздником огней......

    Читать дальше
  • Алаха между бедными и богатыми

    С одной стороны, Тора обещает: «Не будет у тебя нищих» (Дварим, 15:4), а с другой стороны, в той же главе предсказывает: «Не переведутся нищие в вашей стране» (Дварим, 15:11). Имущественное неравенство — это факт, с которым еврейский закон вынужден считаться. Алаха не обязывает вводить всеобщее равенство, но прилагает усилия для того, чтобы несколько уменьшить разрывы между благосостоянием отдельных социальных групп......

    Читать дальше
  • Братская ненависть

    Эсав и Яаков – единокровные и единоутробные братья. Их отношения и отношения их потомков – удивительное сочетание братства и вражды. Сходство, одинаковое происхождение и, тем не менее, взаимная злоба и ненависть. Такое противоречие фактов и чувств необходимо проанализировать и осмыслить, иначе стройная картина мира даст трещину......

    Читать дальше
  • Лицо, или когда вопрос - это ответ...

    Лицо человека – одна из величайших тайн. Лицо может всё рассказать или всё скрыть. Может ли что-то быть чудеснее доброго лица, мягкой улыбки и лучистых глаз?.....

    Читать дальше
  • Есть ли у неевреев удел в Мире грядущем?

    ​Согласно знаменитой мишне (Сангедрин, 90а), «весь Израиль имеет удел в Мире грядущем» — т. е. каждый еврей может рассчитывать на посмертное духовное вознаграждение в мире, где, говоря языком Талмуда, «нет ни еды, ни питья, ни омовения, ни умащения, ни совокупления. Только праведные сидят с венцами на головах и наслаждаются сиянием Шхины» (Брахот, 17а). Естественно, у многих немедленно возникает вопрос — а что будет с неевреями?.....

    Читать дальше

Дорогие друзья!

Подпишитесь на рассылку VAIKRA в WhatsApp , чтобы быть в курсе всех событий проекта!

1.

"В этом весь человек. Коэлет."- мудрость царя Соломона доступным языком в изложении Ицхака Пинтосевича!

2.

"Четыре годовых кольца" - взгляд с нового ракурса на недельные главы Торы от умудрённого жизненным опытом гроссмейстера по шахматам из США Арье Юдасина!

3.

"От моря Суф до Машиаха" - исследование еврейского самопожертвования в жизни Элимелеха из Бейт-Лехема Йегудейского и его семьи, подготовленное специально для вас р. Йосефом Скляром!

4.

"Месилат Йешарим" - глубокий и поучительный труд великого каббалиста Рамхаля, который не нуждается в представлении!

Подписаться

Или напишите в WhatsApp слово ВАИКРА на номер +972584198916 (Яков)!

Ваикра - кладезь мудрости, которая всегда с тобой!