Спарринг Яакова и Эсава — работа с ецером, сюжеты из Торы
Подняв тему – «Ецер а-Ра и его подданные» – Змей, Фараон, Эсав и Амалек – мы уже собрали достаточно базовых понятий и процессов.
Теперь можно доставить себе удовольствие и пройти вглубь…
Судьбоносной была первая встреча с еврейским религиозным миром в лице Ефима Свирского, ставшего первым учителем Торы. Уучился иудаизму и еврейской мистике в Иерусалиме (в частности в ешиве "Эш а-Тора"), параллельно работал директором Еврейского Просветительского Центра "Эш а-Тора" в Киеве. Выпускал в 90-х годах еврейский альманах "Авив". Дальше учёба в иерусалимском колеле "Нер леЭлеф", работа на радио с программой "Еврей в законе" и мн.др. С сентября 2004 года живет в Бруклине, создает русскоязычную еврейскую общину на базе Jewish Center of Brighton Beach, проводит очные программі в общине и заочные через Интернет.
Помочь урокуПодняв тему – «Ецер а-Ра и его подданные» – Змей, Фараон, Эсав и Амалек – мы уже собрали достаточно базовых понятий и процессов.
Теперь можно доставить себе удовольствие и пройти вглубь…
Одна из важнейших идей Торы – в человеке есть внутренний оппонент, на иврите Ецер а-Ра, который создает нам проблемы. Но главная проблема – пока мы не знаем его повадки, мы не можем ему противодействовать. Как пишет Юнг – он прячется в тени [подсознания]. Мы должны вывести его на свет. У Ецер а-Ра есть разные аспекты…
Одной из наших задач является как можно лучше узнать тактику нашего инертного начала — Ецер а-Ра, чтобы не прожить всю жизнь у него в подчинении. Нигде, кроме иудаизма, этому всерьез не учат и люди живут всю жизнь без этого знания…
Какова была роль тестя Моше, Итро, в поддержке всего еврейского народа и какой мощный выбор он сделал? Какой очередной урок о борьбе с нашими противниками мы можем извлечь из чуда рассечения Красного моря и противостояния с Амалеком, и как связаны ставший гером языческий жрец Итро и наша Святая Тора?
Как объясняет нам еврейская мудрость – у человека в этом мире есть два «фронта» — следить за тем, чтобы не стать рабом своего животного начала (оно же – змей, оно же – фараон) и стремиться к раскрытию своего духовного и творческого потенциала.
В истории выхода из Египта – Тора очень ярко демонстрирует силу нашей инерции…
Недавно мы в рамках проекта «Свет Авраама» раскрыли и исследовали две очень интересных параллели в елочке.
У евреев в каббале есть понятие Древо сфирот. Визуально его изображают в виде дерева (оно же Дерево жизни) на котором находится десять круглых объекта, означающих 10 сфирот…
Особо горячее обсуждение в хинух_ру темы про физические наказания — подвигло меня пересказать в ЖЖ идею, слышанную мною у одного из своих учителей — о разнице мужского и женского подходов к Торе…
В еврейском мировоззрении присутствует несколько терминов, обозначающих силы зла.
Наиболее ключевые понятия — ецер а-ра и ситра ахра.
Использование традицией разных терминов – мотивирует нас разобраться в сути различий между ними. Это позволит выработать нам две разные стратегии – и более эффективно работать с каждым из понятий…
Выражение о евреях, которые несут свет народам в Хануку, имеет также и буквальный смысл. Мы выставляем в окна ханукальные светильники, и не только евреи, но и люди разных народов видят ханукальный свет, обращенный к миру.
Как можно использовать текст Торы с целью разбора конфликтных ситуаций и моделей поведения человека, и на каких примерах мы вновь можем убедиться в ее вечной актуальности?
Разбирая темы разрушения блоков и др. я оставил пару интересных зацепок. Попробуем посмотреть на них тоже.
Упоминая инстинкт самосохранения, в статье я написал, что он «одноразовый» – нарушил и помер.
На самом деле – здесь есть интересное поле для вариаций…
Итак, человек пробивает дырку в защитных барьерах – и выпадает на свободу. Свободу от чего?