Журнал "Мир Торы"

МИР ТОРЫ. Интеллектуальный еврейский альманах

Тираж: 999 экз. В электронном виде представлен на сайте mirtory.com, а также в приложениях для Android и iOS.

Периодичность: 4 раза в год.

Распространение: Москва, Петербург, региональные общины, синагоги Беларуси, Киев, города Израиля, Нью-Йорк и Берлин.

Объем: 200 страниц.

«Мир Торы» был запущен в 2004 году по инициативе известного раввина и художника Александра Айзенштата как «корпоративное» издание подмосковной ешивы (академии иудаики) «Торат Хаим». В 2012 году концепция была существенным образом переработана. В 2017 году «Мир Торы» является единственным толстым еврейским журналом на русском языке, посвященным исключительно еврейской традиции.
«Мир Торы» является уникальным проектом в области еврейского религиозного просвещения. Издание представляет собой мощный инструмент приобщения к еврейской традиции, ориентированный на думающую публику.
Оно имеет ряд черт, которые выделяют его среди всех изданий об иудаизме, адресованных русскоязычному читателю:
1) Широчайший спектр обозреваемых тем.
2) Плюрализм (представлены все течения ортодоксального иудаизма).
3) Уровень текстов.
4) Оригинальный контент.
«Мир Торы» - это «Бейт Мидраш» (Дом Учения), перенесенный на бумагу. Он предназначен в первую очередь для тех людей, которые хотели бы узнать, что такое еврейская традиция, но в силу разных причин не находятся в настоящем «Бейт Мидраше».
Наши авторы и переводчики - не публицисты и не журналисты, а профессиональные раввины - люди, прошедшие настоящую талмудическую школу, изучающие Тору много лет, досконально разбирающиеся в ней.
Основной принцип, которым мы руководствуемся в работе над изданием, cформулировал великий учитель прошлого столетия Хазон Иш: сочетание идеологической прямолинейности с человеческой мягкостью.

Журнал «Мир Торы» отличается от других русскоязычных еврейских изданий тематикой публикуемых текстов:
- множество статей, посвященных еврейскому законодательству, в том числе регулированию бизнес-сферы;
- философия и мировоззрение;
- этика;
- история;
- воспитание детей и семейные отношения.

Мы делаем ставку на авторские тексты и переводы важных книг и статей, никогда не публиковавшихся по-русски.
Мы не пишем о текущих событиях общинной жизни. Каждый номер журнала должен оставаться актуальным и через 10-15 лет, а то и более, как хорошая книга.
"Мир Торы" не является рупором идей и воззрений какой-то одной, отдельно взятой группы. Это уникальная для "русского" сегмента площадка: под одной обложкой представлен весь спектр нормативного, ортодоксального иудаизма.
Редакция придает особое значение не только качеству материалов, но и их доступности для читателя "извне", не обладающего глубокими познаниями в области еврейской традиции. Мы стремимся давать такие тексты, которые будут интересны, понятны и близки не только "продвинутой" части аудитории, но и вообще любому, кто интересуется еврейством.
Мы стараемся передать мудрость и глубину Торы, как она есть, без скидок, но в доступном и понятном для русскоязычного читателя виде.
Редакция отвечает за все, что печатается в журнале. Материалы проходят предварительную проверку у одного из крупнейших русскоязычных раввинов - рава Элияу Тавгера.

Связь с редакцией:
Гавриэль Фельдман
gavriel.feldman@gmail.com
+972506656154

  • Алахический статус светских браков

    Проблема гражданских браков, точнее вопрос их «действительности» с точки зрения еврейского закона, стала актуальной в связи с массовой репатриацией евреев из стран бывшего Союза. В советские времена большинство еврейских семей регистрировали брак в ЗАГСе, а о традиционном бракосочетании (хупе) не имели представления. Конечно, пока семья существует – проблема не столь велика......

    Читать дальше
  • Поучать или не поучать?

    Даже когда сделать ближнему замечание явно необходимо, мы не всегда торопимся с этим, потому что воспринимаем поучения по-разному. Кто-то рад возможности проучить другого, а некоторые не могут и не хотят этого делать - им неудобно обращаться к человеку с нравоучениями. Какой подход правильнее: проявить активность или не вмешиваться, пока никто тебя не трогает?...

    Читать дальше
  • О переводах | Рамбам. Отрывок из послания раби Шмуэлю ибн Тибону

    Одна из «вечных» проблем, с которыми сталкиваются не только переводчики, но и авторы «русских» торанических текстов, а также преподаватели еврейской традиции, вынужденные цитировать и объяснять во время своих лекций источники средствами русского языка – это невозможность точного перевода еврейских книг на русский язык. Впрочем, этой проблеме уже многие сотни лет......

    Читать дальше
  • О Б-гобоязненности

    Смысл, который вкладывали люди в понятие «Б-гобоязненность», менялся с течением истории и, разумеется, в различных культурах и верованиях это понятие приобретало свой оттенок. Постараемся понять, что изначально подразумевала под этими словами Тора......

    Читать дальше
  • Общественные посты. Девятое Ава

    В этом очерке мы поговорим о наших общественных постах, подробно остановившись на посте Девятого Ава и о последних великих бедствиях, связанных с этим трагическим днем. Также мы уделим внимание общему порядку месяцев в нашем календаре и о траурном периоде в нем. Кроме того, мы объясним некоторые стихи из Свитка Эйха......

    Читать дальше
  • Машиах: основные моменты

    Сказано в трактате "Шабат" (31а): "Когда душа человека поднимается на Небеса, то ангелы задают ей несколько вопросов. Один из них: ожидал ли этот человек прихода Машиаха?". Как видно из этой Гемары, ожидание Машиаха является очень важным фактором, влияющим на приговор Небес, ведь если, не дай Б-г, ответ будет отрицательным, то перед этой душой могут закрыться врата Будущего мира!.....

    Читать дальше
  • Современная одежда – можно или нельзя?

    Широко известно понятие – еврейская традиционная одежда. На протяжении долгих веков изгнания евреи стремились отличаться своим внешним видом от их окружения. Да и в наше время значительная часть религиозного еврейства в Израиле, США и других странах продолжают упорно держаться за свои лапсердаки, штраймелы и капоты. В то же самое время немалое число соблюдающих заповеди евреев предпочитает носить одежду современного покроя, так что их уже особо не отличишь от "местного населения". Кто здесь прав? Как действительно нужно одеваться еврею?...

    Читать дальше
  • Полезное злословие

    Оказывается, есть случаи, когда для пользы дела можно злословить, хотя до того как Хафец Хаим [!] (раби Исроэль Меир а-Коэн) написал одноименную книгу, прославившую его во всем еврейском мире, эту тему никто из наших законоучителей не обсуждал......

    Читать дальше
  • О сути запрета злословия | Часть 5

    ​Еще одним доказательством того, что даже слушать злословие запрещено Торой, по мнению Хафец Хаима («Беер Маим Хаим» 6.2) является тот факт, что из одного и того же стиха учится запрет судье выслушивать одну сторону в отсутствие другой и запрет принимать злословие, а Рамбам приводит эти запреты вместе, в одном законе......

    Читать дальше
  • О сути запрета злословия | Часть 4

    Из написанного в «Шулхан Арух а-Рав» следует, что запреты злословить и обижать словами могут быть нарушены порознь. Это происходит в том случае, когда обида не была нанесена словами, позорящими объект рассказа с т.з. того положения, которое он сейчас занимает, и образа жизни, который он ведет в настоящее время. Но иногда эти запреты нарушаются одновременно ......

    Читать дальше
  • О сути запрета злословия | Часть 3

    Теперь я хочу продолжить рассмотрение по существу вопроса о том, почему Рамбам разделяет злословие, сказанное из ненависти и злословие ради шутки: злословие, которое было сказано из ненависти, согласно Рамбаму, это запрет Торы, в то время как шуточное злословие запрещено мудрецами. На первый взгляд, можно сделать вывод, что суть запрета «лашон а-ра» - недостойное поведение......

    Читать дальше
  • О сути запрета злословия | Часть 2

    В своей статье рав Баренбаум доказывает, что «лашон а-ра» - это не форма нанесения ущерба, поскольку злословие запрещено даже тогда, когда непосредственно им ущерб человеку не наносится (ведь ни убытков, ни страданий он не претерпел), и лишь в результате передачи слов рассказчика от человека к человеку его слова нанесли ущерб......

    Читать дальше
  • О сути запрета злословия | Часть 1

    В журнале «Мир Торы» №46 за 2016 год была опубликована статья рава Исроэля Баренбаума «О сути запрета лашон а-ра», в которой исследовался вопрос, является ли сутью запрета злословия факт ущерба, нанесённого рассказчиком объекту рассказа, или, суть этого запрета состоит в недостойном поведении рассказчика....

    Читать дальше
  • Ахав и Изевель

    Мудрецы определили, что Пинхас — это Элияу. Тут не место говорить долго об этом постановлении, о том, как и чем связаны между Пинхас и Элияу, а также излагать историю жизни Пинхаса до того, как он открылся миру как Элияу — об этом много писали наши мудрецы, и эта большая тема выходит за рамки данной статьи. В этой статье мы сосредоточимся на тех, кто противостоял Элияу - на царе Ахаве и царице Изевель. И может быть, мы сможем даже найти связь между ними, и теми, кому противостоял Пинхас - Зимри сыну Село и Козби дочери Цура......

    Читать дальше
  • О заповеди «И возлюби ближнего своего, как самого себя»

    Если бы нас спросили, каково основное правило, которое мы должны выучить из Торы, мы бы, конечно же, ответили бы: «В чем вопрос? Все жизненно необходимо, абсолютно каждая заповедь, каждое слово, каждая буква. Даже самая маленькая коронка на самой маленькой букве важна, и без нее невозможно обойтись!» И это абсолютно верно......

    Читать дальше
  • Еврейские женщины и изучение Торы | Часть 2

    Исторический контекст очень важен для понимания событий в Галиции, поскольку Галиция принципиально отличалась от других мест проживания евреев — в частности, от России. Австро-венгерский закон об обязательном всеобщем образовании был одним из первых законов такого типа в Европе. Этот закон привлек в нееврейские школы множество еврейских девушек......

    Читать дальше
  • Еврейские женщины и изучение Торы | Часть 1

    Сейчас посещение девочкой учебного заведения является чем-то обыденным, тривиальным и привычным. Может возникнуть впечатление, что такой порядок вещей существует испокон веков. Однако это совершенно не так. Еще сравнительно недавно во всех еврейских общинах было принято, что девочки вплоть до замужества остаются дома и перенимают обычаи и знания от матерей, исключительно в рамках семьи......

    Читать дальше
  • Что же все-таки рождается в споре? | Часть 2

    Известно, что там, где встретились два еврея, всегда возникнет, как минимум, три мнения. И, если в каждой шутке есть доля шутки, то данное изречение, как представляется, не содержит и намёка на преувеличение. И даже среди мудрецов Торы во всех поколениях возникали разногласия. С самых первых дней знакомства с иудаизмом мы сталкиваемся с потрясающим феноменом: по любому вопросу, и даже по самому мизерному его элементу, существуют противоречащие друг другу мнения и жаркие споры мудрецов......

    Читать дальше
  • Что же все-таки рождается в споре? | Часть 1

    Известно, что там, где встретились два еврея, всегда возникнет, как минимум, три мнения. И, если в каждой шутке есть доля шутки, то данное изречение, как представляется, не содержит и намёка на преувеличение. И даже среди мудрецов Торы во всех поколениях возникали разногласия. С самых первых дней знакомства с иудаизмом мы сталкиваемся с потрясающим феноменом: по любому вопросу, и даже по самому мизерному его элементу, существуют противоречащие друг другу мнения и жаркие споры мудрецов......

    Читать дальше
  • Тора говорит на языке людей | Часть 2

    Прочитав заголовок, любой не знакомый с традицией человек скажет: «А на каком же еще языке может говорить Тора, если она обращена к человеку?» Однако ответ на этот вопрос не столь уж прост, даже в таком начальном рассмотрении......

    Читать дальше