Журнал "Мир Торы"

МИР ТОРЫ. Интеллектуальный еврейский альманах

Тираж: 999 экз. В электронном виде представлен на сайте mirtory.com, а также в приложениях для Android и iOS.

Периодичность: 4 раза в год.

Распространение: Москва, Петербург, региональные общины, синагоги Беларуси, Киев, города Израиля, Нью-Йорк и Берлин.

Объем: 200 страниц.

«Мир Торы» был запущен в 2004 году по инициативе известного раввина и художника Александра Айзенштата как «корпоративное» издание подмосковной ешивы (академии иудаики) «Торат Хаим». В 2012 году концепция была существенным образом переработана. В 2017 году «Мир Торы» является единственным толстым еврейским журналом на русском языке, посвященным исключительно еврейской традиции.
«Мир Торы» является уникальным проектом в области еврейского религиозного просвещения. Издание представляет собой мощный инструмент приобщения к еврейской традиции, ориентированный на думающую публику.
Оно имеет ряд черт, которые выделяют его среди всех изданий об иудаизме, адресованных русскоязычному читателю:
1) Широчайший спектр обозреваемых тем.
2) Плюрализм (представлены все течения ортодоксального иудаизма).
3) Уровень текстов.
4) Оригинальный контент.
«Мир Торы» - это «Бейт Мидраш» (Дом Учения), перенесенный на бумагу. Он предназначен в первую очередь для тех людей, которые хотели бы узнать, что такое еврейская традиция, но в силу разных причин не находятся в настоящем «Бейт Мидраше».
Наши авторы и переводчики - не публицисты и не журналисты, а профессиональные раввины - люди, прошедшие настоящую талмудическую школу, изучающие Тору много лет, досконально разбирающиеся в ней.
Основной принцип, которым мы руководствуемся в работе над изданием, cформулировал великий учитель прошлого столетия Хазон Иш: сочетание идеологической прямолинейности с человеческой мягкостью.

Журнал «Мир Торы» отличается от других русскоязычных еврейских изданий тематикой публикуемых текстов:
- множество статей, посвященных еврейскому законодательству, в том числе регулированию бизнес-сферы;
- философия и мировоззрение;
- этика;
- история;
- воспитание детей и семейные отношения.

Мы делаем ставку на авторские тексты и переводы важных книг и статей, никогда не публиковавшихся по-русски.
Мы не пишем о текущих событиях общинной жизни. Каждый номер журнала должен оставаться актуальным и через 10-15 лет, а то и более, как хорошая книга.
"Мир Торы" не является рупором идей и воззрений какой-то одной, отдельно взятой группы. Это уникальная для "русского" сегмента площадка: под одной обложкой представлен весь спектр нормативного, ортодоксального иудаизма.
Редакция придает особое значение не только качеству материалов, но и их доступности для читателя "извне", не обладающего глубокими познаниями в области еврейской традиции. Мы стремимся давать такие тексты, которые будут интересны, понятны и близки не только "продвинутой" части аудитории, но и вообще любому, кто интересуется еврейством.
Мы стараемся передать мудрость и глубину Торы, как она есть, без скидок, но в доступном и понятном для русскоязычного читателя виде.
Редакция отвечает за все, что печатается в журнале. Материалы проходят предварительную проверку у одного из крупнейших русскоязычных раввинов - рава Элияу Тавгера.

Связь с редакцией:
Гавриэль Фельдман
gavriel.feldman@gmail.com
+972506656154

  • Хазон Иш о вере

    ...Начинается книга с «основы основ» — с раздела «Вера». Однако здесь мы не найдем ни определения, ни обоснования веры. Не приводятся, как это принято, соответствующие места из Торы, учения мудрецов Талмуда и послеталмудической эпохи: «первых» и «последних». Нет разбора трудностей понимания основ веры и соответствующих объяснений, не упоминается даже, что вера есть заповедь с ее требованиями, обязательными для каждого еврея. Все это считается как бы само собой разумеющимся для любого сведущего в Торе......

    Читать дальше
  • Хазон Иш о качестве "битахон"

    Статья основана на уроках по книге рава Авраама Йешаяу Карелица (Хазон Иша) «Эмуна у-витахон» ( гл.2), которые автор дал в ешиве «Торат Хаим», Москва. В переводе на русский язык книга Хазон Иша издана под названием «Вера и упование» (Иерусалим, 2008)......

    Читать дальше
  • Как видеть присутствие Вс-вышнего в большом бизнесе?

    Вопрос: Когда человек занимается простым ремеслом и при этом уделяет значительное время Торе — это логично и понятно. А если ремесло не простое, а сложное, тесно связанное с большим бизнесом, госуправлением и т.д.? Там действуют организации, которые сами по себе как миры, там сложнейшие интеллектуальные задачи и запутанные человеческие отношения......

    Читать дальше
  • Вопрос, ответ на который дается во сне ("Шеелат Халом")

    ​Упоминание о том, что существует возможность диалога с Небесами через вопросы, ответы на которые сообщаются во сне, мы впервые находим у пророка: «И вопросил Шауль Г-спода, но не отвечал ему Г-сподь ни через сновидения, ни через урим, ни через пророков» (Шмуэль I 28:6). В эпоху Второго Храма, когда уже не было урим и тумим, а также пророчества, оставалась опция использования 72-буквенного Имени, где буквы с 19 по 26 используются для получения ответа на вопрос во сне, заданный в письменном виде......

    Читать дальше
  • Свечи Хануки, Меноры и Шабата: Проблема определения сути заповедей

    Вопрос определения заповеди зажигания ханукальных свечей обсуждается в Талмуде («Шабат» 22-23). И речь идет не о том, что на протяжении восьми дней Хануки нужно зажигать свечи, и не о том, сколько свечей зажигать, а о том, в какой момент фактически происходит исполнение заповеди: в тот момент, когда свечи зажигают, или тогда, когда их помещают на свое место......

    Читать дальше
  • О Хануке

    Шествуя по кругу еврейского календаря, мы вновь приближаемся к 25-му Кислева — началу праздника Ханука. Вновь, как и около 2150 лет назад, перед нами стоит задача, актуальность которой по-прежнему злободневна — победить в войне с Яваном (Грецией), с темнотой......

    Читать дальше
  • Рамбам и Смаг о заповедях следовать путями Вс-вышнего и любить ближнего

    Обязанность следовать путями Всевышнего учится из стиха: «и ходить будешь Его путями» (Дварим 28:9). Эта заповедь упоминается в Книге Дварим несколько раз, но Рамбам ссылается именно на этот стих. О требовании любить ближнего говорит стих: «...и возлюби ближнего своего как самого себя» (Ваикра 19:18). Нам нужно определить, в чем суть двух этих заповедей......

    Читать дальше
  • Уподобиться Б-гу и возлюбить ближнего: анализ заповедей на основе трудов Рамбама

    ​В «Сефер а-Мицвот» («Книге заповедей») Рамбам приводит в числе 613 заповедей Торы заповеди «следовать путями Б-га» и «возлюбить ближнего как самого себя» как две отдельные заповеди, хотя обе они, на первый взгляд, требуют от человека одних и тех же действий. Но если так, то зачем нужны две отдельные заповеди?.....

    Читать дальше
  • Как привить вкус к молитве?

    Молитва, несомненно, является одним из основных способов служения Всевышнему. Также она является важной частью быта верующего еврея. У соблюдающего заповеди человека молитва занимает значительную часть времени — около двух часов в каждый будний день......

    Читать дальше
  • О раввинах

    ...Кто такие раввины? Какие бывают раввины? Не надеясь полностью раскрыть столь обширную тему с помощью коротенькой статьи, я все же попробую изложить ряд тезисов, которые, надеюсь, помогут Вам, читатель, начать в этой теме понемногу разбираться......

    Читать дальше
  • Зачем Б-г приказал Аврааму оставить дом?

    Недельная глава Торы «Лех леха» начинается со стиха: «И сказал Всевышний Авраму ​[1]: «Иди себе из страны твоей, и из родины твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я тебе укажу» (Берешит 12:1). Раши в своем комментарии на этот стих задает вопрос: а разве Авраам до обращения к нему Всевышнего уже не ушел оттуда и не достиг Харана? И вот ответ, который дает Раши: «Однако Он сказал ему так: «Еще больше отдались оттуда и уйди из дома отца твоего». Т.е. повеление Всевышнего, возможно, состояло не в том, чтобы уйти из того места, в котором Авраам находился. Ведь оттуда он уже ушел. Скорее, Аврааму нужно было разорвать «связь» с тем местом......

    Читать дальше
  • Традиция

    Слово «Традиция» с большой буквы привычно используется в разных языках для обозначения всего, что связано с изучением Торы и выполнением заповедей. Несмотря на то, что слово «традиция» можно отнести к чему угодно, его использование в этом специфическом смысле кажется мне вполне оправданным, поскольку оно выражает суть дела, наряду со специальным термином «иудаизм». Однако общепринятое понятие традиции подчас вводит в заблуждение (в особенности образованных людей) в отношении истинного смысла того, что называется Традицией в специфическом смысле. Этому несовпадению, а еще лучше, противопоставлению двух понятий, обозначаемых одним словом «традиция», посвящены эти заметки......

    Читать дальше
  • Контроль за мыслями, хасидизм и психология

    ...Как известно, одной из центральных тем в учении Бешта была молитва. В частности, он уделял повышенное внимание борьбе с мыслями, мешающими на ней сосредоточиться. Несмотря на то, что проблема чуждых мыслей занимала еврейских мудрецов и до Бааль Шем Това, его революционный подход к ее решению заслуживает особого внимания. Именно этому аспекту молитвы в учении Бешта посвящена данная статья. Конкретно мы разберем, в чем именно заключалось нововведение Бааль Шем Това......

    Читать дальше
  • Шофар "на пенсии", или как правильно выбросить сукку?

    У каждого человека время от времени возникает необходимость освободить свой дом от накопившегося в нём старья и ненужных вещей. У религиозного еврея среди таких вещей часто оказываются предметы, служившие в прошлом для исполнения заповедей. Как поступать с ними? Можно ли выбрасывать их в мусор вместе с остальными хламом, или же необходимо хранить их у себя «до конца дней»? А, возможно, существует «компромиссный» вариант? Разбору этой темы и посвящена эта статья......

    Читать дальше
  • Благословение на подготовку к заповеди

    Мудрецы установили специальные «брахот» (благословения) на исполнение заповедей. И все было бы «проще», если бы мы не привыкли трактовать понятие «мицва» (заповедь) расширительно. Например, часто можно слышать, как уставшему человеку советуют поспать или пойти подышать воздухом, чтобы восстановить силы и концентрацию внимания, необходимые для изучения Торы и выполнения других важных заповедей. Человеку объясняют, что подобное времяпровождение не будет являться «битуль Тора» («отменой» Торы), поскольку отдых необходим для правильных дел. И вроде бы всем понятно, что не нужно произносить никакого благословения на то, чтобы погулять в парке или лечь подремать. Но почему, если это действительно мицва?...

    Читать дальше
  • О белой и нарядной одежде, а также о золотых украшениях в Йом Кипур

    Представляем вашему вниманию эксклюзивную публикацию из еще не представленного широкой публике 58-го номера журнала "Мир Торы", посвященную двум часто задаваемым вопросам, касающимся внешнего облика человека в Йом Кипур......

    Читать дальше
  • О заповеди есть накануне Йом Кипура

    Написано в кодексе «Шулхан Арух» («Орах Хаим», Законы Йом Кипура, гл.604), что поесть в канун Йом Кипура, увеличив в трапезе — это заповедь. Источником этого закона является брайта, встречающаяся в Вави- лонском Талмуде несколько раз («Псахим» 68, «Брахот» 8, «Рош а-Шана» 9, «Йома» 81). Написано в Торе: «...и изнуряйте души ваши в девятый [день] месяца...» (Ваикра 23:32). Но разве девятого постятся? Ведь пост Дня Искупления десятого числа! И объяснил раби Хия из Дифти в брайте, что традиция пояснения этого стиха такова: здесь сообщается, что каждому, кто ест и пьёт девятого числа, Писание засчитывает в заслугу, как будто бы он постился двое суток – и девятого, и десятого......

    Читать дальше
  • О поездках в Умань на Рош а-Шана

    Каждый год десятки тысяч паломников покидают Землю Израиля и стекаются к могиле раби Нахмана из Брацлава, чтобы провести там Рош а-Шана. Но разрешено ли человеку оставлять Землю Израиля, чтобы молиться на могилах праведников? Согласно Рамбаму, Землю Израиля запрещено оставлять в принципе......

    Читать дальше
  • Сто благословений

    В кодексе «Шулхан Арух» написано, что каждый еврей должен произносить по 100 благословений каждый день. Тем не менее, большинство соблюдающих евреев не пытается каждый день подсчитывать количество благословений, которые они произносят. А в Йом Кипур — самый святой день еврейского календаря — в принципе почти невозможно набрать 100 благословений. Поэтому рассказывают про Брискер Рова (рава Ицхака Зеева Соловейчика), что он считал свои благословения каждый день, кроме Йом Кипура......

    Читать дальше
  • Королевство кривых зеркал

    Наступил месяц Элуль, и солнце вошло в созвездие Девы, намекая миру, освещаемому им, о необходимости возвращения к исходному состоянию чистоты, прежде чем оно, солнце, переберется в созвездие Весов, на чашах которых Творец станет взвешивать зло и добро, совершенные в мире за прошедший год......

    Читать дальше

Дорогие друзья!

Подпишитесь на рассылку VAIKRA в WhatsApp , чтобы быть в курсе всех событий проекта!

1.

"В этом весь человек. Коэлет."- мудрость царя Соломона доступным языком в изложении Ицхака Пинтосевича!

2.

"Четыре годовых кольца" - взгляд с нового ракурса на недельные главы Торы от умудрённого жизненным опытом гроссмейстера по шахматам из США Арье Юдасина!

3.

"От моря Суф до Машиаха" - исследование еврейского самопожертвования в жизни Элимелеха из Бейт-Лехема Йегудейского и его семьи, подготовленное специально для вас р. Йосефом Скляром!

4.

"Месилат Йешарим" - глубокий и поучительный труд великого каббалиста Рамхаля, который не нуждается в представлении!

Подписаться

Или напишите в WhatsApp слово ВАИКРА на номер +972584198916 (Яков)!

Ваикра - кладезь мудрости, которая всегда с тобой!