Журнал "Мир Торы"

МИР ТОРЫ. Интеллектуальный еврейский альманах

Тираж: 999 экз. В электронном виде представлен на сайте mirtory.com, а также в приложениях для Android и iOS.

Периодичность: 4 раза в год.

Распространение: Москва, Петербург, региональные общины, синагоги Беларуси, Киев, города Израиля, Нью-Йорк и Берлин.

Объем: 200 страниц.

«Мир Торы» был запущен в 2004 году по инициативе известного раввина и художника Александра Айзенштата как «корпоративное» издание подмосковной ешивы (академии иудаики) «Торат Хаим». В 2012 году концепция была существенным образом переработана. В 2017 году «Мир Торы» является единственным толстым еврейским журналом на русском языке, посвященным исключительно еврейской традиции.
«Мир Торы» является уникальным проектом в области еврейского религиозного просвещения. Издание представляет собой мощный инструмент приобщения к еврейской традиции, ориентированный на думающую публику.
Оно имеет ряд черт, которые выделяют его среди всех изданий об иудаизме, адресованных русскоязычному читателю:
1) Широчайший спектр обозреваемых тем.
2) Плюрализм (представлены все течения ортодоксального иудаизма).
3) Уровень текстов.
4) Оригинальный контент.
«Мир Торы» - это «Бейт Мидраш» (Дом Учения), перенесенный на бумагу. Он предназначен в первую очередь для тех людей, которые хотели бы узнать, что такое еврейская традиция, но в силу разных причин не находятся в настоящем «Бейт Мидраше».
Наши авторы и переводчики - не публицисты и не журналисты, а профессиональные раввины - люди, прошедшие настоящую талмудическую школу, изучающие Тору много лет, досконально разбирающиеся в ней.
Основной принцип, которым мы руководствуемся в работе над изданием, cформулировал великий учитель прошлого столетия Хазон Иш: сочетание идеологической прямолинейности с человеческой мягкостью.

Журнал «Мир Торы» отличается от других русскоязычных еврейских изданий тематикой публикуемых текстов:
- множество статей, посвященных еврейскому законодательству, в том числе регулированию бизнес-сферы;
- философия и мировоззрение;
- этика;
- история;
- воспитание детей и семейные отношения.

Мы делаем ставку на авторские тексты и переводы важных книг и статей, никогда не публиковавшихся по-русски.
Мы не пишем о текущих событиях общинной жизни. Каждый номер журнала должен оставаться актуальным и через 10-15 лет, а то и более, как хорошая книга.
"Мир Торы" не является рупором идей и воззрений какой-то одной, отдельно взятой группы. Это уникальная для "русского" сегмента площадка: под одной обложкой представлен весь спектр нормативного, ортодоксального иудаизма.
Редакция придает особое значение не только качеству материалов, но и их доступности для читателя "извне", не обладающего глубокими познаниями в области еврейской традиции. Мы стремимся давать такие тексты, которые будут интересны, понятны и близки не только "продвинутой" части аудитории, но и вообще любому, кто интересуется еврейством.
Мы стараемся передать мудрость и глубину Торы, как она есть, без скидок, но в доступном и понятном для русскоязычного читателя виде.
Редакция отвечает за все, что печатается в журнале. Материалы проходят предварительную проверку у одного из крупнейших русскоязычных раввинов - рава Элияу Тавгера.

Связь с редакцией:
Гавриэль Фельдман
gavriel.feldman@gmail.com
+972506656154

  • Сто благословений

    В кодексе «Шулхан Арух» написано, что каждый еврей должен произносить по 100 благословений каждый день. Тем не менее, большинство соблюдающих евреев не пытается каждый день подсчитывать количество благословений, которые они произносят. А в Йом Кипур — самый святой день еврейского календаря — в принципе почти невозможно набрать 100 благословений. Поэтому рассказывают про Брискер Рова (рава Ицхака Зеева Соловейчика), что он считал свои благословения каждый день, кроме Йом Кипура......

    Читать дальше
  • Королевство кривых зеркал

    Наступил месяц Элуль, и солнце вошло в созвездие Девы, намекая миру, освещаемому им, о необходимости возвращения к исходному состоянию чистоты, прежде чем оно, солнце, переберется в созвездие Весов, на чашах которых Творец станет взвешивать зло и добро, совершенные в мире за прошедший год......

    Читать дальше
  • "И то, и другое - слова Б-га Живого" - как это?

    Написано в Талмуде: (Эрувин 13б) «Три года дискутировали Бейт Шамай и Бейт Илель. Эти говорили: «Закон соответствует нашему мнению», а эти говорили: «Закон соответствует нашему мнению». Раздался голос с Небес, провозгласивший: «И то, и другое – слова Б-га Живого. Но закон соответствует мнению школы Илеля»......

    Читать дальше
  • О смысле заповеди обрезания

    Данная статья ставит перед собой цель разъяснить смысл заповеди обрезания в соответствии с простым пониманием текста Торы. Обрезание представляет собой символический акт снятия покрова с детородного органа, показывающий что Всевышний дал Аврааму то, что Авраам желал получить больше всего — потомство. В статье будет показано, что обрезание является знаком союза между Всевышним с одной стороны и Авраамом и его потомством с другой. Для цельности картины в конце будет приведена подборка различных высказываний мудрецов, которые по-разному разъясняют смысл заповеди обрезания. Эта подборка не является всеобъемлющей, но хорошо показывает насколько велико количество подходов к данной теме в еврейской традиции......

    Читать дальше
  • Пятнадцатое Ава

    Всевышний, благословен Он, щедро одарил еврейский народ праздниками. Каждый из них особенный, непохожий на другие, уникальный. Обилие праздников у евреев заметил еще амалекитянин Аман. Призывая Ахашвероша уничтожить евреев, он аргументировал свое предложение веским доводом: этот народ невыгоден для персидско-мадайской империи, ведь на благо страны нужно работать, а они: «Сегодня у нас Шабат, а сейчас у нас праздник, а теперь у нас новомесячье…». Но если бы мы сами не портили себе жизнь и не совершали ошибок, за которые на протяжении многих поколений должны платить высочайшую цену, праздников было бы еще больше. Одним из них стал бы 15-ый день месяца Ав......

    Читать дальше
  • Внутреннее противоречие в традициях 9 Ава

    Существует определенное противоречие в традициях 9-го Ава. В «Шулхан Арухе» («Орах Хаим», пар. 558) написано, что Храм подожгли на исходе 9-го ава. Несмотря на это, пост начинается 9-го Ава, так как невозможно установить пост на два дня, и начало имеет большее значение. Пост установили именно 9-го, а не 10-го Ава. Но некоторые законы траура (законы недели, предшествующей 9-му ава) принято соблюдать также ночью 10-го, а у ашкеназских евреев до полудня......

    Читать дальше
  • Служение сердцем

    Сегодня мы поговорим об основе, на которой стоит мир - о нашей молитве. Но прежде чем начать разговор, простой вопрос: из чего, собственно, состоит молитва, что конкретно мы говорим, когда молимся? Казалось бы, элементарно, для того чтобы ответить, необходимо просто открыть «сидур» и посмотреть, что там написано......

    Читать дальше
  • Последнее испытание в пустыне: дочери Моава и Баал-Пэор

    ​Сказал пророк Вс-вышнего: «И будет в тот день … и выйдет источник из Храма Г-сподня, и напоит реку Шитим» (Йоэль 4:18). В этом стихе нам сообщено о том, что будет происходить в дни Машиаха. А что именно имеется в виду? О реке Шитим мидраш сообщает следующее: есть источники, которые растят богатырей, есть [те, которые растят] слабых, …а это был источник, который приводит к разврату......

    Читать дальше
  • Цикл уроков рава Элияу Тавгера по книге Тания | Подкаст на русском языке

    ​Представляем вашему вниманию подкаст с циклом уроков рава Элияу Тавгера по книге "Тания". Уроки рекомендованы всем, кого интересует еврейская традиция......

    Читать дальше
  • Кофе и Шабат

    Появление новых фруктов и овощей, которые не были известны евреям во времена Талмуда, вызывает алахические вопросы. Знакомство евреев с кофе произошло относительно поздно. Родина кофе — это Африка. Когда кофе появился в Египте, местные алахические авторитеты начали его обсуждать в контексте законов Шабата. Впервые в наших источниках кофе упоминается в известном сборнике респонс «Гинат Врадим», который написал законоучитель раби Авраам а-Леви, живший в Египте в XVII в. Он очень подробно обсуждает вопрос о том, можно ли заваривать кофе в Шабат......

    Читать дальше
  • Мясо после сыра

    О том, что после завершения мясной трапезы еврею следует выжидать шесть часов перед тем, как есть молочные продукты, известно очень многим. А все ли знают, каков закон в обратной ситуации, т.е. когда собираются есть мясные продукты после молочной трапезы? Существует ли принципиальное отличие в законе или обычае, в зависимости от того, какой молочный продукт был употреблен в пищу?...

    Читать дальше
  • "Земля, которую Я тебе покажу"

    ​Эрец Исроэль — эти слова приводят в трепет сердце каждого еврея, где бы он ни жил, потому что Святая Земля — одно из самых святых мест на планете для всех нас. Только здесь можно исполнить все заповеди Торы, именно сюда стекаются молитвы со всего мира и отсюда они поднимаются на Небеса, именно здесь человек ближе всего к Б-гу и способен достичь истинного совершенства и святости. Если задаться целью собрать все изречения мудрецов, говорящих об уникальности Земли Израиля, то можно составить целую книгу, включающую в себя десятки цитат......

    Читать дальше
  • О еврейском отношении к музыке

    Часто на просторах сети я сталкиваюсь с обсуждениями того, как много еврейский народ вложил в мировую науку и культуру. И в самом деле, куда ни глянь — кругом наши собратья приложили свои руки, ум, сердце, душу... Но когда доходит дело до музыки, возникает вопрос: а где, собственно говоря, исконно еврейская музыка? Какая она — еврейская песня? Где она берет свое начало и каков был ее дальнейший путь сквозь пространство и время?...

    Читать дальше
  • Размышления о хлебе

    ​Название хлеба на святом языке — לחם (лехем) — подсказывает интерпретацию: ל-חם («ле-хом») — «к теплу», «для тепла». Назначение хлеба, основы питания, в том, чтобы согреть человека, передать ему жизненную энергию, воспринятую от солнца — חמה (хама) — которое согревает всю землю и дает развиться растению......

    Читать дальше
  • Некоторые замечания относительно запрета употреблять в пищу насекомых, или можно ли кушать клубнику

    Запрет на употребление в пищу насекомых — один из самых серьезных запретов, ведь в Торе он упоминается целых восемь раз. Рамбам в «Книге заповедей» («Сефер а-мицвот») приводит пять запретительных заповедей («ло таасе») связанных с употреблением в пищу насекомых. В данной статье я буду говорить только о насекомых, которые водятся на земле. Поэтому все нижесказанное совершенно не относится ни к водоплавающим, ни к летающим насекомым....

    Читать дальше
  • Тикун в ночь праздника Шавуот в каббалистической традиции

    В 5293 (1533) году в ночь Праздника Шавуот в Салониках группе раби Йосефа Каро открылась Шхина, которая призвала присутствующих мудрецов вызволить Ее из изгнания, а Она при избавлении своем избавит из изгнания их самих......

    Читать дальше
  • Размещался ли Ковчег Завета в Мишкане?

    Еврейский народ вышел из Египта и дошёл до горы Синай, где получил Тору. Через 40 дней после этого евреи совершили грех золотого тельца. Всевышний простил их, и они построили Мишкан, сопровождавший их все 40 лет хождения по пустыне. Когда Моше Рабейну умер, Йеошуа бин Нун повёл еврейский народ в страну Кнаан. Что случилось с Мишканом? Куда его поставили? Находился ли он все время в одном и том же самом месте, вплоть до того момента, когда царь Шломо построил Иерусалимский Храм (спустя 480 лет после Исхода из Египта)? В первой части статьи мы расскажем о тех событиях, которые известны всем, кто изучает Тору, а затем постепенно раскроем удивительную глубину, которую таят в себе эти события....

    Читать дальше
  • Средняя продолжительность лунного месяца

    Вниманию читателей VAIKRA предлагается важная статья рава Элияу Нахмана Вугенфирера о средней продолжительности лунного месяца, развивающая тему еврейского календаря. Эта статья готовится к публикации в МТ №57, который ожидается в июле-августе......

    Читать дальше
  • ​От Песаха к Шавуоту

    Размышления о глубинных духовных аспектах праздников Песах и Шавуот, установленных Торой......

    Читать дальше
  • Еврейский календарь

    Данный текст посвящен сложному вопросу устройства и происхождения еврейского календаря, в котором, к сожалению, мало кто разбирается. Между тем, это один из центральных и системообразующих вопросов всей еврейской традиции. Насколько нам известно, данная работа — это первая попытка всестороннего анализа данной темы на русском языке, предпринятая религиозным исследователем. Статья содержит ряд открытий, сделанных лично автором......

    Читать дальше