Твое — мое — Б-жье!
Сегодня во всех странах, на всех уровнях одной из главных тем стала социальная ответственность. Как возродить благотворительность? Как научить людей думать не только о себе, но и о тех, кто нуждается?
Берл Лазар родился в семье раввина еврейской общины Милана. Окончив общеобразовательную еврейскую школу, поступил в раввинский колледж Нью-Джерси (США). Затем продолжил учебу в иешиве «Томхей Тмимим» в Нью-Йорке и окончил ее с дипломом раввина в звании даяна. С ноября 1999 является главным раввином Российской Федерации. Женат, имеет 13 детей (5 сыновей и 8 дочерей).
Помочь урокуСегодня во всех странах, на всех уровнях одной из главных тем стала социальная ответственность. Как возродить благотворительность? Как научить людей думать не только о себе, но и о тех, кто нуждается?
Понятно, что человек, сидящий в синагоге и изучающий Тору, не должен отвлекаться. Но мишна специально предостерегает, что отвлекаться нельзя даже в пути. Если ты «повторяешь слова Торы», полностью отдайся учебе, абстрагируйся от всего, что тебя окружает, даже если это очень красивые вещи…
Нам, хасидам Хабада, часто задают вопрос: почему вы, едва познакомившись с человеком, первым делом просите его наложить тфилин, или зажечь субботние свечи, или есть мацу на Песах? Какой смысл делать такие предложения людям, которые не только не соблюдают религиозные заповеди, но сплошь и рядом имеют о религии самое смутное представление?
В странное время мы живем. Вот вроде бы промышленность каждый день дает нам новые гаджеты, призванные облегчить наш труд и сэкономить время. А времени реально все меньше! Почему так? И как с этим бороться?
Проблема вовсе не связана с развитием технологий или ростом информационных потоков. Наши мудрецы знали о ней почти две тысячи лет назад…
Как‑то к Ребе пришел один бизнесмен. «Как живешь?» — спрашивает Ребе. Бизнесмен принялся рассказывать о своих деловых успехах, о состоянии рынка, но Ребе его прервал: «Я тебя спросил не о том, как ты работаешь, а о том, как живешь!». Иными словами, при всей важности работы она — не самоцель. Цель жизни человека — не много денег, а много счастья…
Одна из главных сегодняшних проблем — и во всем мире, и у нас — необходимость поднимать уровень образования. Технический прогресс постоянно ускоряется, количество получаемой информации растет в геометрической прогрессии. А самым большим богатством оказывается не золото, не нефть, а интеллектуальный потенциал…
В странное время мы живем. С одной стороны, у людей гораздо больше возможностей, чем прежде. Множество вещей за нас делают механизмы — стиральная машина, посудомоечная, станки с программным управлением, компьютер… Куда меньше времени уходит на поездки — к нашим услугам автомобили, поезда, самолеты. Чтобы общаться, не надо куда‑то идти…
Самая серьезная проблема в человеческом сообществе — это споры и конфликты. Известно, сколько людей, столько и мнений. С этим ничего не поделать, потому что каждый человек — самостоятельная личность. Все острее встает вопрос: как сделать суд более совершенным? Как добиться того, чтобы судебные решения приносили сторонам конфликта не только справедливость, но и мир?
Отношения власти‑подчинения являются неизбежным элементом в трудовом коллективе, в семье, в любой организованной группе людей. И всегда они вызывают недовольство, напряжение — порой даже революции. Как вывести отношения между людьми из этого порочного круга? Наши мудрецы предлагают такой рецепт: «Будь легок с вышестоящими, будь приятен со стоящими ниже, и каждого человека принимай с радостью»…
Б‑г сотворил материю и дух нераздельными. И образование только тогда приносит добрые плоды, когда сопровождается правильным воспитанием и реализуется в праведных делах. Именно на этих основах веками строилась еврейская система образования, давшая всему миру так много нобелевских лауреатов и сравнительно мало преступников…
На первый взгляд парадокс: мы, «народ Книги», всю жизнь учим Тору, то есть приобретаем мудрость, наша традиция основана на почитании знания и мудрецов — а тут мудрого человека сравнивают с «деревом со слабыми корнями»!
В чем здесь дело?
Иудаизм – это Б-жественное учение, оно постоянно обновляется и всегда остается современным. Жизнь течет, приходят новые поколения, а основы веры, заповеди Закона нерушимы. Как и 3000 лет назад, мудрые в Торе ищут ответы на вопросы, которые ставит жизнь. Единый с Б-гом, жив еврейский народ, и он вечен благодаря этому единству…