Рав Имануэль Калантар. Недельная глава Пинхас
Злравствуйте! Наша недельная глава — Пинхас. Начинается она с того, что Пинхас получает свою награду за определенный поступок. А какой поступок? Об этом мы читаем в прошлой главе…
В августе 2001 года семьей Захарьяевых был создан Региональный общественный благотворительный фонд горских евреев СТМЭГИ. Президентом фонда является к.ф.н. Захарьяев Герман. Фонд стал одним из первых в России, и со временем перерос рамки семейного, став крупнейшей в мире организацией горских евреев. Международный фонд горских евреев работает на постоянной основе в России, открыты филиалы в Израиле, Азербайджане, США. В настоящее время подготовлена программа для Китая и Европы. СТМЭГИ: выпуск и распространение диска и кассеты о культуре горских евреев; издание газет "Бирлик-Единство" в Азербайджане, "Новый Рубеж" в США, "Кавказской газеты" в Израиле; издание специального приложения "Страницы истории и культуры горских евреев" в Международной еврейской газете (Россия).
Помочь урокуЗлравствуйте! Наша недельная глава — Пинхас. Начинается она с того, что Пинхас получает свою награду за определенный поступок. А какой поступок? Об этом мы читаем в прошлой главе…
В месяцы тамуз и ав надо быть очень осторожным: в это время каждый еврей открыт для обвинения на Небесном Суде. Поэтому следует воздержаться от принятия важных решений, от участия в судебных процессах, от любых опасных действий и опасных путешествий до 15 ава. Это опасный период для каждого человека и для всего народа…
История горских евреев содержит немало неожиданного. В различных источниках можно найти информацию о том, как и когда, первые евреи прибыли на Кавказ (примерно в V в. до н. э.). Однако более достоверной и признанной наукой является более поздняя дата: 722 год до н. э. Тогда ассирийский царь Саргон увёл еврейских пленников из Израильского царства. Однако в этих книгах почти не приводится сведений о том, какой след они оставили в Кавказском регионе…
Нет большего удовольствия в жизни народа Израиля, чем наслаждение шабатом. В этот день тело отдыхает, а душа поёт. Это чувствуют все евреи, освободившиеся от власти ежедневных проблем, от тяжкого труда, от власти денег, приобретений и трат и от неприятного общества, это чувствуют все евреи, вернувшиеся к вековым традициям…
Шавуот — праздник дарования Торы, (хаг матан ha-Тора – מתן התורה), праздник «Ацерет» (от слова ацар – задержал, עצר), праздник «Бикурим» (первых плодов урожая – יום הביכורים). Это праздник «Восхождения» в Йерушалаим, в Храм (шалош регалим – שלוש הרגלים), и это сладкий медовый праздник, горские евреи называют его «hэсэлтэ»…
Восемнадцатый день месяца Ияр, и он же тридцать третий день отсчёта Омера, то есть «Лаг ба-Омер» – праздник для всех евреев, особенно популярный среди еврейской молодёжи…
В субботу Всевышний как бы приходит к нам в гости. И приход субботней святости налагает на нас определенные обязательства — подобно визиту высокого гостя. Для удобства разделим необходимые действия на несколько групп…
В Песах, в Шавуот и в Суккот мы поднимаем бокалы с вином, благословляем и вспоминаем трудный путь еврейского народа из рабства к Откровению на Синае. Ночью 15 Нисана 2448 года от сотворения мира мужчины, женщины, дети двенадцати колен Исраэля пошли к заповеданной стране…
Слово Песах (פסח) двухсложное, первый слог «пе» означает уста, второй – «сах» означает – говори. Пока евреи были рабами в галуте, в Мицраиме, то есть в Египте, они могли только стенать и вздыхать, а с выходом на свободу открылись их уста…
Добрый день, дорогие друзья!
В недельной главе Тазриа говорится о брит миле — когда у женщины родится ребенок (мальчик) и ему исполнится восемь дней, надо сделать ему брит мила. Брит мила — это одна из основ еврейства…
Сказал раби Леви, что Ахашверош это царь Персии Артаксеркс, Артахшашта в персидском произношении, что означает «Владеющий праведным царством». Мудрецы говорили, что он был «мартиях» и «таш» – горячий, вспыльчивый, и слабохарактерный. Он был возвеличен для того, чтобы мир увидел, как Всесильный защищает Свой народ…
Встречая и провожая праздник субботы, мы подтверждаем дискретность времени, его поступательное движение от шабата до шабата…