Рав Мордехай Вейц

  • Реш Лакиш против Емели

    ​Авраам на третий день после обрезания, когда боль особенно сильна — спешит пригласить к себе в гости случайных путников, которых он увидел невдалеке от своего шатра. Всевышний очень высоко оценил стремление Авраама, невзирая на боль, оказать гостеприимство. За это и он, и его потомки после него, унаследовавшие это качество, получили награду......

    Читать дальше
  • Был ли Авраам богатырем?

    Всевышний обещает Аврааму — «И я сделаю тебя великим народом» (Берешит, гл. 12, ст. 2). Очевидно, что здесь идет речь о потомках Авраама. А что же с ним самим? В Танахе (книга пророка Йегошуа, гл. 14, ст. 15) встречается выражение — «Человек большой среди великанов»......

    Читать дальше
  • Чудеса и Ковчег

    ​Из нашей недельной главы мы узнаем, что Всевышний велит Ноаху принять на ковчег и поставить на полное довольствие всех представителей фауны. В Талмуде (трактат Сангедрин, лист 108) говорится, что те животные, которые держались своего вида и "не извратили пути" — пришли в ковчег сами. И что Ноах впускал только тех животных, которых ковчег принял......

    Читать дальше
  • Черные козы впереди белых овец

    ​Описание первого дня Сотворения мира, дня, в который были созданы свет и тьма, завершается словами: «И был вечер, и было утро: день один» (Берешит, гл. 1, ст. 5). По ассоциации вспоминается одна историю из Талмуда......

    Читать дальше
  • Суккот и Коэлет

    ​Почему именно в Суккот есть обычай читать Коэлет?...

    Читать дальше
  • Четырехбуквенное Имя станет произносимым

    ​В нашей недельной главе есть такая фраза: «Когда Имя Творца провозглашу, воздайте величие Всевышнему» (Дварим, гл. 32, ст. 3). О чем она?...

    Читать дальше
  • Размышления у Авшалома

    ​Как-то перед Йом Кипуром рав Хаим Шмулевич с группой учеников молился на могиле Ор аХаима. Когда они возвращались, они проходили возле монумента "Яд Авшалом"......

    Читать дальше
  • Человек сам нарезает розги, которые его секут

    Проступки и нарушения, совершаемые человеком, порождают негативные силы, несущие разрушение. Назовем эти силы — «несчастьями», «бедами», «проблемами». В результате нарушений — они начинают докучать тем, кто «привел их в действие. Впрочем, наказания можно избежать......

    Читать дальше
  • Чувствуешь — значит, выздоровеешь

    ​В нашей недельной главе говорится о тешуве (раскаянии, возвращении на путь Торы и заповедей): «И будет, когда случится с тобой все сказанное... И возвратишься ты к Всевышнему и будешь исполнять Его волю... И возвратит Он тебя из плена (изгнания)» (Дварим, гл. 30, ст. 1-3). Какие важные и пророческие слова! Чтобы лучше понять посыл в этих пророческих словах — представим их в виде метафоры, в виде притчи......

    Читать дальше
  • Земля без всяких комментариев

    ​Написано в нашей недельной главе: «И привел Он нас на это место, и дал нам эту землю, землю, текущую молоком и медом»​ (Дварим, гл. 26, ст. 9). Выражение «это место» подразумевает здесь Бейт hа-Микдаш (в условном переводе — Храм), — разъясняет Раши. — А «земля» — это земля в прямом смысле слова. Этот комментарий, по меньшей мере, вызывает удивление......

    Читать дальше
  • Жрущий сын

    Если человек ошибся, совершил прегрешение, ступил на дорогу злодейства и преступлений — все еще есть надежда, что он со временем внемлет голосу увещеваний и наставлений, одумается и вернется на путь истинный. Но если человек стал непослушным и непокорным и не желает никого слушать — тут уже нет никакой надежды......

    Читать дальше
  • Полиция защищает не от воров, но — от законопослушных граждан

    Сохранились воспоминания одного из учеников Воложинской йешивы (была первой йешивой современного толка, поэтому ее по праву называют — «матерью всех йешив»), которыми он поделился в весьма почтенном возрасте. В далекие времена, когда он учился в йешиве — глубочайшее впечатление на него произвел визит в их учебное заведение раввина Петербурга Ицхака Блазера......

    Читать дальше
  • Старец на развилке

    ​Первая фраза нашей недельной главы — «Смотри, я передаю вам сегодня благословение и проклятие» (Дварим, гл. 11, ст. 26). В книге Даат Зкеним (ее текст составлен Учителями эпохи Тосафот — Франция, Германия, 12-13 вв.) дается к этой фразе метафорический комментарий......

    Читать дальше
  • Почему среди евреев так много врачей

    ​В нашей недельной главе читаем: «И избавит тебя Всевышний от всякой болезни, и никаких египетских болячек, которые ты помнишь, не наведет на тебя, а пошлет их на всех твоих врагов» (Дварим, гл. 7, ст. 15). Подобное обещание Всевышнего мы находим и в главе Бешалах......

    Читать дальше
  • Почему месяц ав часто называют "менахем ав"?

    Почему месяц, в первую очередь известный печальными событиями, мы называем "утешителем"?...

    Читать дальше
  • Ботинки открыли рот

    ​Наша недельная глава начинается словами: «И умолял я Всевышнего в то время» (Дварим, гл. 3, ст. 23). Есть молитва, и есть — мольба. Чувствуете разницу? Она — в оттенках. Порой тон голоса, интонация могут коренным образом повлиять на результат......

    Читать дальше
  • Принцип вентиля

    Книга Дварим — это собрание упреков, увещеваний и наставлений, произнесенных Моше незадолго до его смерти. Моше анализирует проступки евреев, указывает на ошибки. Из его наставлений можно понять многие принципы, согласно которым Всевышний управляет миром......

    Читать дальше
  • Портретное сходство

    ​В начале нашей недельной главы есть фраза, которую трудно перевести и непросто понять. Сказано: «И записал Моше их отправления в странствия по слову Всевышнего, и вот места в которые прибывали они, в соответствии с их отправлениями в путь» (Бамидбар, гл. 33, ст. 2). Для разъяснения — воспользуемся метафорой, которую предложил выдающийся раввин Бен Цион Аба Шауль......

    Читать дальше
  • Овцы и прутики Яакова

    В Песах совершали приношение ола (всесожжения; символизирует тотальную близость к Творцу, поэтому туша животного, предназначенного для приношения — сжигалась полностью, без остатка). И в нашей недельной главе об этом сказано: «И приносите всесожжение Всевышнему — двух быков и одного барана, и семь годовалых ягнят, без порока будут у вас» (Бамидбар, гл. 28, ст. 19). Выбор животных для приношения, — объясняет Раши, — здесь не случаен......

    Читать дальше
  • Могла ли ослица видеть малаха (ангела) с мечом?

    Из содержания нашей недельной главы мы узнаем, что Билам ответил согласием на просьбу Балака проклясть сынов Израиля. Но по дороге к Балаку с Биламом произошла неприятность......

    Читать дальше