Avatar

Рав Йосеф Херсонский

Основатель «Jewish point» раввин Йосеф Херсонский — необычный человек с уникальным опытом и взглядом на мир. Семья Йосефа репатриировалась в Израиль в 1991 году, здесь он служил в ВВС офицером компьютерного обслуживания после того, как получил прекрасное еврейское образование в Израиле и в Нью-Йорке. Работать в области образования и создания еврейских сообществ Йосеф начал еще в 1997 году в качестве помощника раввина г. Одессы, а в 2002 году продолжил в Москве. За время своей деятельности Йосеф не только существенно развил неформальное еврейское образование, но и открыл новые в то время направления: стал одним из создателей сайта rabbi.ru, где евреи получили возможность задавать вопросы и получать ответы раввинов онлайн. Он также участвовал в создании курсов гиюра при главном раввинате РФ. В 2008 году Йосеф создал и возглавил общину «Среди Своих», которая стала уникальной образовательной, духовной и социальной площадкой для евреев Москвы. За годы работы в России его проекты посетили несколько тысяч человек, а община «Среди Своих» стала значимым образовательным и культурным проектом в городе. В своей работе Йосеф развивает подход индивидуального пути для каждого человека — и в жизни, и в иудаизме. И еще считает, что и жизнь, и иудаизм должны быть сочными, наполнять человека знаниями, радостью и светом.

Помочь уроку

От Рав Йосеф Херсонский

Книга Йеошуа — Благодаря чему евреев считают самым умным народом? Главы 21-22

Книга Йеошуа — Благодаря чему евреев считают самым умным народом? Главы 21-22

​Всем шалом!
21-я глава книги Йеошуа. О том, как праведники должны быть равномерно распределены по народу, а еще о том, что Пятикнижие — это теория по сравнению с тем, что книга Йеошуа — это практика. А еще о том, что Б-г выбрал народ еврейский, который состоит из праведников, грешников, и если бы Он хотел именно отряд праведников, то это все выглядело бы по-другому…

Книга Йеошуа, Главы 15-20. Народы, проживавшие в земле Кнаана и распределение наделов между коленами Израиля | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»
Книга Йеошуа, Глава 10. Противоречия науки и религии | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

Книга Йеошуа, Глава 10. Противоречия науки и религии | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

​Всем шалом! Сегодня рассматриваем десятую главу.
В десятой главе у нас есть четыре темы. Вы помните объединившихся царей из прошлой главы — там сказали, что они объединились, а тут они вышли на первый план. Они выступают против Гивона…

Книга Йеошуа — Союз заключенный обманом — Глава 9

Книга Йеошуа — Союз заключенный обманом — Глава 9

Итак, девятая глава. В девятой главе у нас две темы. Первая тема — объединяющиеся цари против евреев. Это стандартный метод автора книги Йеошуа. А вы знаете, кто был автором книги Йеошуа?

Книга Йеошуа, Глава 8. Церемония проклятий и благословений | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

Книга Йеошуа, Глава 8. Церемония проклятий и благословений | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

Со второй попытки евреи все же захватывают народ Аи. Это напоминает мне дарование Торы со второй попытки. Исходный план подразумевал такой катарсис при Исходе, что Тора легла бы на девственные, чистые души. Не вышло, сбились, создали золотого тельца. Но не сдались, Тору приняли со второй попытки, но уже будучи не праведниками, а раскаявшимися грешниками…

Книга Йеошуа, Глава 7. Нарушение клятвы и последствия этого поступка | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

Книга Йеошуа, Глава 7. Нарушение клятвы и последствия этого поступка | Курс раввина Й. Херсонского «Читаем ТаНаХ»

​Итак, седьмая глава в книге Йеошуа. Она тоже состоит из нескольких блоков, здесь глобально два блока, две темы: описание нарушения клятвы о том, что трофеи не будут забраны себе, а все будут отданы Б-гу. Был один человек по имени Ахан, который нарушил эту клятву. Эта клятва называется «херем». «Херем»- это клятва об уничтожении…

Книга Йеошуа — Разрушение города Йерихон глава 6

Книга Йеошуа — Разрушение города Йерихон глава 6

​Итак, шестая глава. Напомню, что деление текста на отрывки есть натуральное, а есть искусственное. Натуральное деление на отрывки — это то, что в еврейском тексте обозначено в конце абзаца буквой самех или буквой пэй — это как в свитке деление на абзацы. Я это называю натуральным делением, потому что источник деления на абзацы такой же, как источник текста…

Подпишитесь на нашу email рассылку!

© 2024 Vaikra.com