Бочка Диогена, или Место встречи изменить нельзя - Арье Юдасин - на образовательном портале Ваикра.
Рубрики

Бочка Диогена, или Место встречи изменить нельзя

Помните, был такой эксцентричный мыслитель в древней Греции – Диоген? Гулял он по городу днём с фонарём и упорствовал: «Ищу человека!». Не нашёл и с расстройства переселился в бочку на берегу моря – дабы шум людского базара не мешал сосредоточенно мыслить. И так, под мерный рокот волн, немало лет проразмышлял.

Я его очень понимаю. Ну не нашлось бедняге места в тамошней ешиве! Вы зайдите в «Мир» или «Хаим Берлин» во время седера, послушайте: сотни хлопцев враз гутарят, порой подымая голос до убедительного – и никому это не мешает! Человеку, глубоко погружённому в мысль, прочее как-то переферийно.

Есть, правда, исключение, не раз замечал сам. Пока люди заняты общим делом, например молятся, пусть сосед хоть подпрыгивает – это не отвлекает. А вот начнут рядышком пустую трепотню – немедленно тебя, словно обухом, вышибет из внутреннего сосредоточения. Видимо, и Диогену не давала покоя увлечённость горожан преходящим и сиюминутным.

Везёт евреям! Для них Создатель устроил раз в году именно такую «бочку» — сукку. И повелел приглашать в неё друзей – видимо, чтобы сберечь фонарное масло. Правда, фонарь с таймером здесь повесить тоже не мешает. Но зато, приучившись в сукке по-настоящему мыслить, можно весь остальной год нежиться на пружинном матрасе.

Чем помогает сукка размышлению? Спокойствием, надёжностью. В ней легче преодолеть беспокойство. Есть люди, которых неуверенность в своей способности справиться с «вызовом общества», с необходимостью содержать семью и нести социальные нагрузки доводит до бунта. Кто-то становится «бомжем», кто-то бежит в молодёжные, а то и вообще уголовные стаи, кто-то прячется в восточный ашрам… Ещё многих чувство неопределённости, страх потерять контроль над жизнью держит в постоянном напряжении. Доводит до неврозов. Это, между прочим, характерно для эмигрантов, зачастую в новой реальности себя неуверенно чувствующих.

Сукка – штука парадоксальная. Человек уходит от привычных тёплых и крепких стен, которые не кажутся ему 100%-й гарантией от неприятностей. Слишком многое не в твоих руках: кризисы, увольнения, ураганы… Но человек отдаёт себя под защиту Б-га: раз Он повелел неделю жить на улице, значит, Он и отвечает за последствия. Однако, поскольку жизнь тебе дорога, призадумаешься – а так ли всё благополучно? Действительно ли Б-г может и хочет быть в это время твоим надёжным щитом?

Размышляя и при этом строя руками не слишком прочные стены, начинаешь понимать, что и вправду «эйн од милевадо» («нет никого, кроме Одного»). Что больше в мире просто не на кого положиться! Не зря мы уже 45 дней, с начала месяца Элуль, читаем 27-й псалом, в котором есть строки: «Был Ты мне поддержкой – не оставляй же меня!… оставили меня отец и мать, а Б-г приютил меня…».

Подпишитесь на рассылку платформы VAIKRA и получайте самые интересные уроки с сайта на E-mail, What's App или Telegram
Всем подписчикам в подарок 4 уникальные книги!

И приходит к человеку успокоение. То единственное успокоение, которое действительно изгоняет тревогу. Успокоение, о котором можно сказать словами из песни Бориса Гребенщикова: «но ты знаешь, что всё в надёжных руках».

У Суккота, «времени радости нашей», есть ещё очень важный аспект: народ Израиля возвращается в эти дни к горе Синай. Мы только то достоверно знаем о состоянии евреев при получении Торы, что это был «один народ, одно сердце». Как же мы добрели до разброда, склок и многопартийности? «Грех, подобно железной стене, отделяет тебя от Б-га». Грех отделяет людей от источника всякого единства, в том числе и единства человеческого. После Йом Кипура, дня искупления грехов, реальность «один народ, одно сердце» к нам гораздо ближе. Говорится, что по приходе Машиаха «соберётся весь народ в сукке из шкуры Левиатана». Заповедь приглашать бедняков и других евреев в свою сукку – не одно лишь напоминание, но и сопереживание с этим временем единства. Временем, когда, цитируя парафраз Пушкина из пророка Йешаягу, «все народы, распри позабыв, в единую семью соединятся».

Я умышленно иллюстрировал слова наших мудрецов цитатами из людей, не знакомых с еврейской Традицией. Ведь это так просто! Как проста радость. Как проста близость к Б-гу. Радостного праздника, друзья!

… А радость – такая планета,
Где нет ни траншей и ни стен,
Где царствует вечное лето
И жизнь – это смысл, а не тлен.

Мы знаем дороги печали,
Мы бьёмся за хлеб и за кров.
Но мы от печали устали,
От мелких и выспренних слов.

Я строю шалашик, и в этом –
Начало судьбы и конец,
Мой шаг на иную планету,
Где радость с тобою, Отец!

Этот материал – личное мнение автора. Редакция не несет за него ответственность.

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Арье Юдасин

Автор нескольких книг, соавтор и редактор ещё многих. Журналист, автор тысяч статей. Гроссмейстер по шахматам, олимпийский и прочего (в частности Израиля) чемпион, двухкратный претендент на мировое первенство.
К еврейству начал возвращаться в начале 90-х, "литовского" направления. До еврейства занимался многими поисками и практиками, в частности йогой, парапсихологией, проходил через различные религиозные и мистические школы и группы. Интерес - истина.