Когда пресс-атташе Белого дома Ави Фляйшер выступал с очередним релизом в защиту “американской военщины”, публика посмеивалась: “Голос, голос Якова, а руки-то, руки Эсава!”. Посмотрим, что за комментарии дают равины к первоисточнику этой шутки?

“И приблизился Яков к Ицхаку, отцу своему. И ощупал его (Ицхак) и сказал: “Голос, голос Якова, а руки, руки Эсава”.

Мудрецы исследуют два аспекта той ситуации: что произошло между отцом и сыном и чему учит эта странная фраза нас, их потомков? Перечитайте историю – в ней, как всегда в Танахе, масса странностей.

Дело, между тем, важное и серьёзное: нынешний галут назван “эдомским” (эсавлианским). В отличие от прежних, он не ограничен максимальным сроком, хотя может завершиться буквально в любой день. Отношения Якова с Эсавом, братьев-антагонистов, символизируют противостояние добра и зла, земного и духовного, инстинкта и разума… В них – тайна нашего настоящего и будущего. К тому же: “Не было победы в войне, в которой не участвовало бы семя Эсава” (поскольку: “мечом своим будешь жить!”). “Не было ещё успешной молитвы, в которой не участвовало семя Якова”. Так что разобраться в том древнем конфликте не помешает. Воспользуемся разноголосицей мидрашей.

Голоса братьев весьма похожи, и Ицхак заподозрил подмену сыновей скорее по вежливой форме и упоминанию о Творце (Эсав — мужичок попроще). Замаскировался же тогда Яков что надо! Шкурки ягнят, покрывавшие его руки, были отлично выделаны (интересно, когда — ведь их только что зарезали?!?). Грубоватый бараний волос стал похож на человеческий,- как минимум, на лохматые лапы Эсава.

Приключилась же всё это в Песах, и одного из ягнят Яков сперва принёс в пасхальную жертву. Второго – то ли сразу предназначал на беф-строганов отцу, то ли (по иному комментарию) прежде вознёс в праздничную жертву “хагига”. В любом случае, Ицхак вкушал тогда праздничную, заповедованную трапезу. Которая, конечно, придавала его благословениям силу и энтузиазм.

И потому он так на обеде настаивал: «Приготовь мне трапезу и благословит тебя душа моя». Из-за двух пасхальных жертв, собственно «песаха» и «хагиги», и потребовался Якову не стандартный ромштекс-бифштекс, а целых два ягнёнка. Папа его на обжору-Луккула явно не походил, удовольствия мира подлунного были ему вполне безразличны. Особенно после того, как он побывал на жертвеннике в качестве “жертвы взношения” («ола»). Помните сюжет «жертвоприношения Авраамом своего сына Ицхака»? Согласно мидрашу, Ицхак тогда умер и на 3 года вознёсся в рай. Почему он позже ослеп? Да просто скучно стало после вечного света смотреть на обыденные вещи!

Но отчего же отец, задав недоуменный вопрос («кто ты?»), тут же принялся Якова благословлять? Так не делается. Надо бы подождать, разобраться… Если уж возникли сомнения. Отвечают комментаторы: телесное ощущение убедительнее слухового и он доверился лохматым рукам вошедшего. Поверил, что перед ним Эсав (которого считал первенцем, не зная о передаче Якову первородства).

Или же всё прямо наоборот: поскольку в том месте, где звучит голос Якова, руки Эсава (социальная и военная мощь) бессильны, Ицхак решил положиться на голос. Ведь именно носитель этого голоса заслуживал благословение небес! Одежда же (шкурки ягнят) – есть просто некая внешняя форма, прячущая душу и защищающая её от прямой агрессии зла.

Как бы то ни было, Ицхаку стало очевидно, что вошедшему благословения принадлежат по праву. Б-г этого хочет. Раз так, праведник ни секунды не медлит. Есть знаменитый «пасхальный» комментарий: не дай заповеди «скваситься», «скиснуть». Делай её сразу, при первой возможности!

Говорит рабейну Бехайя: нет у Эсава силы властвовать, кроме как руками. Нет у Якова власти, кроме как в голосе. Когда через 300 лет евреи, ведомые Всемогущим и Его верным слугой Моше, захотели пройти через земли Эдома (Эсава), тот явился навстречу с мечом и… Победители величайшей империи словно в испуге отклонились в сторону! Да что победители – сам Б-г, их Главнокомандующий, отступил!

Яков действует мечом лишь в крайнем случае. Кстати, один из комментариев именно так и интерпретирует текст: “Руки, руки Эсава – это злодеи из Израиля, чьи руки подобны рукам Эсава”.

А что такое “голос Якова” и почему он в пасуке удвоен? Приходили в разное время к философам Билъаму и Авнимусу послы народов, спрашивали: “Как нам одолеть Израиль?”. Ответ стандартный: “зайдите в их синагоги и дома учения – если там звучит голос учащих Тору, в особенности тонкие голоски приобщаемых к ней детей, вся ваша военная и магическая мощь против них бессильны”.

Так что наиболее верный способ нанести евреям поражение – закрыть ешивы, отправить детей в светские школы. Сейчас палестинские террористы до этого, наконец, дотумкали и взялись атаковать синагоги и ешивы. Переняли этим эстафету у леваков и прочих “нееврейских евреев”. Просто их горячность, в отличие от «учителей», не эмоциональная, а тринитротолуоловая.

Но кому с того лучше? Им, дуракам? Ничего подобного. Ведь голос Якова доносит миру то, что сказал Б-г на Синае. Если смолкнет этот голос, потеряют силы все на свете молитвы и обитателям Земли не поздоровится.

Мы ежедневно вспоминаем о дне дарования Торы, потому что «каждый день голос выходит из Синая и зовёт, проходя по миру: “Вернитесь, сыны человеческие, к своему Отцу!”» Тому, кто попытается заглушить этот голос в устах потомков Якова, первому крепко достанется от Хозяина. На него вскоре обратится меч Эсава, который в руках безжалостного вояки получит тогда право действовать… Впрочем, рубить под собой сук, на котором сидишь – наиболее популярный среди господ человеков вид спорта.

Обещание и благословение праотца Ицхака звучало так: “пока голос Якова звучит в синагогах и ешивах, ракеты и заговоры бессильны против евреев”. Но посмотрите, до какого убожества политической жизни дошли “лидеры” государства Израиль, в большинстве своём делающие ставку на оружие, “руки Эсава”?! Полюбопытствуйте, чем больше Сион сегодня торгует: тфиллинами или оружейными технологиями?

Мы затронули далеко не все толкования пасука. Например, Мальбим утверждает, что земные благословения «по-честному» полагались бы Эсаву. Но Творец разыграл хитрую комбинацию, чтобы “руки Эсава” тоже достались Якову. Дополнил духовное телесной крепостью и достойной социальной ролью – достигаемыми, в истинной перспективе, “голосом” души и Торой. Ему, Всевидящему, виднее.