Шалом всем! Мы продолжаем хильхот мила — законы обрезания.
Есть такое правило. Когда человек делает мицву, есть разные заповеди, которые можно сделать через шалиаха, через посланника. И хотя можно назначить посланника сделать мицву, наши мудрецы говорили, что лучше, чтобы человек выполнил мицву сам, чем если это делать через посланника.

Есть цитата из книги Толдот Шабат, где сказано, что правило об исполнении мицвы через посланника также касается трапезы брит мила и трапезы на свадьбе. Человек, который читает этот текст, может подумать, что если человека приглашают на такую трапезу, он может идти сам или он может послать посланника вместо себя — написано, что было бы лучше, если бы человек пришел есть на трапезе сам, а не отправил посланника. Но здесь не это имеется в виду. Почему? Поскольку есть заповеди, которые нельзя исполнить через посланника. Например, я не могу назначить посланника, чтобы он для меня надевал тфилин.

Наши мудрецы говорят, что есть вопрос во второй главе трактата Кидушин — там обсуждается, относительно каких моментов можно назначить посланника и относительно каких нельзя. И там есть обсуждение по поводу шалиаха в вопросах уголовных дел и преступности…

Продолжение смотрите в видео!