Между людьми с одинаковыми именами возникают дружеские чувства. А также это справедливо для случаев, когда гиматрии имён у людей равны. Этот тезис сформулирован в нескольких источниках (р. Шабтай Лифшиц, Сгулот Исраэль, раздел Алеф, симан 26.; р. Авраам Фаладжи, Ва-имаhер Авраам, раздел Алеф, симан 167, и д.р.): если у двух людей имена совпадают или число их равно, будет любовь между ними. А также совпадение имён обуславливает влияние людей друг на друга, как на в позитивном значении, так и негативном («как на добро, так и на зло»).

МаhаРаЛь из Праги приводит исключительный пример: «Вот нашли мы (случай), когда отец, и сын его, и сын сына его – все назывались одним именем и этим они выделялись из общепринятого правила. И была у них вещь особая, которая объединяла их, подобно тому, как это было у Ога: так звали и отца, и сына, и сына его сына – одним именем. И это имя указывало на ту вещь, которая их объединяла, и та вещь позволяла считать их одним человеком. И вещь эта объяснена хорошо – если будет каждый вид людей называться одним именем, то будут они объединяться». И далее МаhаРаЛь пишет, что и гиматрия имён способствует объединению людей между собой. А в книге Кавод а-Байт (Слава дома), комментирующей трактат Йома, говорится, что люди, зовущиеся одинаковыми именами, имеют один корень на Небесах и они имеют определённое духовное единство .

Несколько источников говорит, что знание о том, что имя объединяет людей, было известно среди народов мира . Поэтому многие цари народов мира при вступлении на престол отказывались от имени, которое получали при рождении и принимали имя одного из предшественников, чьё дело они хотели продолжать и чей стиль правления они хотели перенять. Если обратиться к древности, то наши источники выделяют две династии, которые первыми стали использовать имя, как средство духовного объединения глав государств – это египетские цари и цари Башана. Цари Египта при вступлении брали себе имя Паро в добавление к имени, полученному при рождении. Позже, точно так же поступали римские императоры: Октавиан Август при принятии титула императора переименовал себя, став Гаем Юлием Цезарем Октавианом Августом , обозначив духовное преемство от Гая Юлия Цезаря. И так же поступали другие римские императоры, добавляя имя Юлия Цезаря в своё имя. Царей Башана всех звали Ог, так как они все были потомками великана Ога, спасшегося от Потопа.