Дарование Торы на горе Синай — это основа иудаизма. Но как мы можем точно знать, что это действительно произошло? Ну, во-первых, стопроцентной уверенности в мире вообще не существует. Вы сейчас смотрите мое видео. Убеждены ли вы полностью, что здание, в котором вы находитесь, на вас не обрушится? Вы лично не проверяли надежность балок, и подобной уверенности на 100% у вас быть не может. Но, тем не менее, никто из вас не паникеует — я не думаю, что кто-то из вас сидит в каске. Потому что вы знаете, что крыша, под которой вы находитесь, скорее всего на вас не обрушится, и этого вам достаточно, чтобы не бояться.

В мире существуют различные мерки уверенности — например, в американской юриспруденции для того, чтобы признать человека виновным в криминальном суде, присяжные должны быть уверены в его вине вне разумного сомнения — то есть, не на все 100%, а всего лишь вне разумного сомнения. А вот в гражданском суде вина устанавливается тяжестью перевешивающих доказательств, что означает, что жюри должно сказать, что шансов на вину подсудимого всего лишь больше 50%, и это считается достаточным доказательством.

Скажем, на дороге произошла авария. Для установления того, кто виноват, полиция ищет свидетелей. Если они нашли одного очевидца, это уже лучше, чем ничего. Но один человек может ошибаться. Он может лгать, потому что не любит одну из сторон, он может быть подкуплен, у него могут быть галлюцинации. Если нашли двух свидетелей, то дело уже лучше. У двух людей вряд ли будут одни и те же галлюцинации. Но два человека все еще могут не любить одну из сторон проимшествия. Они даже могут совершить одну и ту же ошибку, хотя шансов на это уже меньше.

Чем больше свидетелей, говорящих одно и то же, тем больше мы уверены в правдивости их показаний. Хотя, опять же, стопроцентной уверенности не существует., но мы к ней можем приближаться, больше и больше…

Продолжение смотрите в видео!