Рав Хаим Виталь в Маво Шеарим, в разделе Клипат Нога говорит удивительную вещь, что ангелы по сравнению с душами людей — это как внешнее относительно внутреннего. Нужно понимать, что внешнее и внутреннее, согласно Аризалю, определяется близостью ко Вс-вышнему. Если есть два предмета или уровня — и один из них ближе ко Вс-вышнему, или как говорят, — выше в святости, то такой уровень — внутренний, а тот, который дальше — внешний. Получается, что ангелы дальше от Вс-вышнего, чем наши души.

Тут логично спросить — о какой части души идёт речь? О Нефеш, руах или нешама? Можно было бы сказать, что раз мы говорим о близости ко Вс-вышнему, то несомненно речь идёт о той части души, которая называется нешама. И это было бы логично, так как духовный корень ангелов в мире Йецира, а нешама имеет корень в более высоком мире — мире Брия. Но р. Хаим Виталь пишет «нефашот» — т.е. даже нижняя часть души человека — более близка ко Вс-вышнему, чем ангелы. И тем более руах и нешама.

Можно предположить, что в данном случае «внешнее» — означает не дальше от Вс-вышнего, а наоборот ближе, а вот «внутреннее» — дальше от Вс-вышнего. Но опять нет, так как дальше, когда р. Виталь пишет о душах геров и 70 народов, то говорит, что из внутренней части клипат нога происходят души геров, а из внешней части — души 70 народов. А из самой наружной стороны внешней части — черти. Причём те, черти, которые соблюдают Тору — их сущность имеет корень ближе к внутренней части, а несоблюдающие черти — на самом внешнем крае. Поэтому мы можем смело утверждать, что поняли правильно и души людей более близки к АШему, чем ангелы.