ЧТО?
Есть у некоторых евреев интересный обычай – делать Шлисел -Хала (Ключ-Хала), т.е. халу в форме ключа, к первому Шаббату после Песаха.
ОТКУДА?
Первый раз этот обычай упоминается в книге Оэв Исроэль (Аптер Ров-Авраам Йеошуа Эшель 1748-1825), который пишет, что существует обычай к первому Шаббату после Песаха выпекать халу в форме ключа или делать изображение ключа на хале. И это является сгулой на достаток.
ПОЧЕМУ?
Объяснение приводится следующее — в Песах читают Шир аШирим, где написано: «Возлюбленный мой простер руку свою сквозь отверстие (в двери) и нутро мое взволновалось о нем» (Шир аШирим 5:4). Мидраш, комментируя этот стих, приводит известное правило — «Открой Мне вход с игольное ушко, и Я открою тебе вход как в огромный зал» (Шир аширим раба, 5:3).
В Песах Всевышний решает судьбу будущего урожая, т.е. достатка. Таким образом, выпекая халу в форме ключа, мы как бы показываем Всевышнему, что вот это самое игольное ушко-отверстие мы уже сделали – и это заповедь отделения халы или сами шабатние халы.
Аптэр ров приводит еще одно объяснение. В месяце Ияр перестал выпадать ман, которым евреи питались все сорок лет в пустыне. Поэтому как раз в Ияре может появиться проблема с достатком, вот нам и нужен ключик к нему.
И еще одно объяснение – хала-ключик символизирует ключ от 49 уровней духовного совершенствования, которые мы должны пройти за период Сфират омера.

МОЖНО?
Почему бы не сделать «на всякий случай» халу-ключик, даже если человек не является хасидом Аптэр рова?
Проблема может быть с
Даркэй Эмори – запрет делать какие-либо действия, которые делают неевреи для различных религиозных культов. Или по некоторым мнениям, действия, которые имеют неизвестное происхождения.
У христиан есть обычай выпекать хлеб с изображением креста на их праздник, который очень часто празднуется в то же время, что и Песах у нас. А вдруг изображение ключа на хале – это видоизмененное изображение креста?
ВЫВОД:
Если уж и делать халу-ключик, то только по причинам, приводимым в книге Оэв Исроэль, а не просто потому что это сгула на достаток.