Ортодоксальный иудаизм подразумевает, что любое действие человека имеет значение. Мы думаем, принимаем решения, разговариваем, делаем что-то, или наоборот, не делаем что-то, и это тоже имеет значение. Это происходит непрерывно в ходе всей жизни. Действия кажутся нам положительными, отрицательными или нейтральными. Наше отношение к ним и их оценка формируется исходя из предпосылок, физического состояния, воспитания, окружения, культуры. Однако оценка может меняться.

Бог, в отличие от человека, постоянен. Поэтому система оценки действий человека со стороны Бога является универсальной на все времена, будь то 3000 лет назад или в наши дни. В то время, как человеческое представление о добре и зле зависит от конкретной ситуации, времени, устройства общества, в случае с законами Бога мы имеем дело с неизменной истинной мерой, фиксированными понятиями добра и зла.

К сожалению, мы не знаем точно, что именно Бог думает обо всех наших поступках, и правильно ли мы интерпретируем Его волю. Но мы имеем возможность приблизиться к пониманию того, что заложено в устройстве мира на самом деле. Это можно сделать путем изучения книг, древних текстов, высказываний Мудрецов, к которым есть доверие. Мы рассчитываем на то, что они транслируют нам видение мира, которое заложено Богом. Нам нужна правда, не подвластная времени, влиянию и искажению в зависимости от ситуации.

Что такое заповедь

Наиболее понятной системой в определении того, что такое по-настоящему хорошо и что такое плохо, является система заповедей.

Заповедь – это повеление совершать определенное действие. Выполнение, или наоборот, невыполнение этого повеления и действия несет за собой положительные или отрицательные последствия. В первую очередь, конечно, последствия в духовном плане.

Заповеди бывают предписывающие что-то и запрещающие что-то. Как слышно из названия «заповедь» — это что-то заповеданное. Как принято считать в иудаизме, заповеданное Богом. Принимая на себя такой формат с системой заповедей мы условно соглашаемся осуществлять действия, удовлетворяющие Бога.

Выполнением заповедей определяется, что делать хорошо, а что – нет. Какое поведение улучшает мир и самого человека, а какое – отдаляет от истины.

Заповеди пронесены еврейским народом через тысячи лет. Это сформированная и при этом живая система. Мудрецы, такие как РАМБАМ, составляли списки заповедей. Безусловно, вокруг количества и порядка исполнения заповедей не утихают споры. Как говорится, два еврея – три мнения. Но весь ортодоксальный еврейский мир признает наличие заповедей, стремится их выполнять, и выполняет.

Какие бывают заповеди

Заповедей много и они разные. Однако они все направлены на то, чтобы в духовном и в материальном плане жизнь человека стала лучше.

Есть заповеди из Торы, есть заповеди, которые постановили Мудрецы.

Для понимания разницы в заповедях необходимо не только начать изучать основы религии, но и учиться по книгам, которые описывают всю систему заповедей, их взаимосвязь, источники в тексте святых книг, и выводы, позволяющие понять, почему конкретная заповедь сейчас выполняется именно так.

Есть и ограда для заповеди. Так называются дополнительные устрожения, которых придерживаются особенно праведные евреи. Существуют обычаи, которые по факту не являются заповедями, однако соответствуют духу закона и приняты большинством евреев. Одним из таких обычаев является ношение кипы.

Существуют правила, которые описывают, как должны выполняться заповеди. Эти правила регулируют приоритетность заповедей, проясняют разницу между выполнением или невыполнением заповедей, учитывают обстоятельства (например, ситуация опасности для жизни), суть заповеди и духовный уровень исполняющего заповеди.

Большинству людей известно такое понятие, как Десять Заповедей. Среди них есть как предписывающие, так и запрещающие, например, Почитай отца и мать, Освящай День Субботний, Не убей, Не укради, Не прелюбодействуй.

С точки зрения важности, мы не можем точно отнести одни заповеди к менее значимым, а другие – к более. Нам не известно, какая награда за какую заповедь ожидает нас в этом и в Будущем мире.

Награда и наказание за выполнение заповеди

Награда за выполнение заповеди или наказание за ее невыполнение не носит очевидный причинно-следственный характер.

Нельзя сказать, что выполнив заповедь, человек сразу станет счастливым, богатым, здоровым. Однако, мы верим в то, что правильное прочтение и исполнение желаний Творца приводит к лучшему, открывает правду в этом мире, и надлежащим образом формирует Будущий мир. И это хорошо.

Известно, что выполнение заповеди приближает выполнение следующей заповеди, а нарушение заповеди – отдаляет. Также в вопросе награды и наказания, как и в целом в концепции иудаизма, присутствует понятие Мера за меру. Делая добрые дела, можно рассчитывать, что и по отношению к тебе будут добрые дела, делая что-то плохое – следует ожидать чего-то плохого. Может быть, не сразу, но когда-то, в том или ином формате. Возможно, даже не в этой жизни.

Получается, что веря в важность заповедей можно рассчитывать, что они действительно будут значимы и положительно повлияют как на самого человека, так и на весь мир. Даже желание, стремление выполнить заповедь уже несет с собой позитив и определенную награду.

Какую заповедь можно выполнить прямо сейчас

Читая этот текст, вы можете начать выполнять одну или даже сразу несколько заповедей. Любая выполненная заповедь приближает к результату, а именно к кошерному образу жизни и положительному влиянию на мир в целом.

Важно, что заповедь может быть очень легкой с точки зрения затраченных на нее сил, времени, может не требовать финансовых затрат, а эффект от нее окажется не меньше, чем от сложного действия. Также для того, чтобы выполнить заповедь здесь и сейчас может не потребоваться даже знание иврита, или изучение томов книг еврейского закона.

Обратите внимание на следующие заповеди (приводим их из Книги Заповедей РАМБАМа, которая является общепризнанным источником информации):

1. Сосредоточенно подумайте о Боге. Вы и Бог существуете. Бог является Творцом всего, управляет всем, Он первый и Он последний, Он везде, Он существует вечно.
2. Покройте голову и поучите Тору. Предварительно надо помыть руки. Можно открыть любой отрывок из Пятикнижья Моисея и начать его внимательно читать на своем языке. При это важно, чтобы голова была покрыта чем-то плотным (просто рукой не помогает). Подойдет даже салфетка, рукав рубашки, как бы комично это ни выглядело. Но лучше – кепка или кипа. Если покрыть голову нет возможности, то можно прочитать отрывок Моде Ани Лефонахо, Мелех Хаи Векайом, Шехехезарто би нишмати, бехемло раба Эмуносеха. В нем нет имени Бога, поэтому читать его можно даже не омыв руки заранее. Важно, чтобы вокруг вас в момент изучения было чисто (вы находились не в туалете), и чтобы не было видно каких-то непристойных изображений, или образов других религий и культов. Я читаю молитву Шма Исроэль. Можно прочитать отрывок из книги псалмов Тегелим (ссылки на тексты можно найти в Интернете).
3. Дайте цдаку. Пожертвование, которое является отдельной заповедью. Его легко можно осуществить онлайн, есть много сайтов различных организаций. При этом величина цдаки не определена. Даже 100 рублей будут иметь свой эффект.
4. Позвоните родителям. Если сейчас не Суббота, не время Шаббата (с вечера пятницы до вечера Субботы), тогда можно смело позвонить родителям, поинтересоваться как у них дела, можно написать им сообщение в мессенджере, или включить видеосвязь. Можно просто пообщаться, по-доброму, с радостью. Это уже будет считаться выполнением заповеди.
5. Запланируйте изучение Торы. Само намерение начать изучение Торы, постижение ее основ очень важно. Первым шагом может быть покупка книги, согласование визита к раввину, посещение уроков.

Самым простым способом выполнить заповедь является следование следующим рекомендациям:

1. Примите решение, что вы хотите стать лучше.
2. Внутренне согласитесь с тем, что именно следование заповедям сделает и вас и мир лучше.
3. Найдите информацию о том, какие есть заповеди, либо используйте те знания о заповедях, которые у вас уже есть. Книги, Интернет-ресурсы, блоги, страницы и каналы – любой источник кошерной информации подойдет.
4. Действуйте. Просто берите и делайте одну заповедь за другой.
5. Найдите единомышленников. Сходите на занятие, пообщайтесь с близкими, друзьями, знакомыми, которые тоже хотят выполнять заповеди и делать мир лучше в рамках иудаизма.
6. Похвалите себя за выполнение заповеди. Вы сделали хорошую важную работу.
7. Придумайте свою собственную награду за то, что вы ведете кошерный образ жизни.
8. Не отказывайте себе в желании поделиться собственными успехами в выполнении заповедей.
9. Совершенствуйтесь. Изучайте новые заповеди. Практикуйтесь в их выполнении.
10. Поблагодарите Бога за возможность выполнять заповеди.

Эффект от заповедей обязательно будет. И поддержка в их выполнении придет. Как было написано выше: заповедь приводит заповедь. Желаю вам хорошего начала и успешного пути.