Вопрос: Прокомментируйте, пожалуйста, мнение законоучителей, которые запрещают носить парик вообще, мотивируя это тем, что женщина в современном парике выглядит даже более красиво, чем без него.

Ответ: Главное преимущество парика перед прочими видами покрытия головы заключается в том, что он надежно прикрывает «родные» волосы, не давая им выбиваться и т. п. Есть мнение (основанное на Каббале), согласно которому, это – самое главное, а все остальное только прилагается.

Что касается претензии к «красоте» современных париков, то это довольно дешевая демагогия. Если женщина считает, что ее религиозный долг выглядеть страшненькой, то она найдет такой парик, такую юбку и такие чулки, чтобы на нее нельзя было смотреть без слез. А если женщина захочет выглядеть сексуально, то она будет выглядеть сексуально и в платке. И даже в мешкообразном колпаке. Было бы желание.

То, что в определенных кругах возникла мода на «вызывающие» (и дорогущие!) парики, связано с общим положением дел в сфере воспитания и норм религиозного общества. У кого-то это выражается в длине и пышности парика. У кого-то в высоте каблука. У кого-то в длине юбки. А у кого-то – в ее зауженности. И т. д. и т. п.

Иными словами, проблема «слишком красивых» париков не имеет отношения к вопросу о допустимости или предпочтительности ношения париков вообще. История галахической дискуссии вокруг вопроса ношения женщинами париков насчитывает много веков, а парики, выглядящие «лучше настоящих волос», начали производить всего несколько десятилетий назад.

При этом, абсолютное большинство раввинов, считающих, что парик – это лучшее из возможных покрытие головы для замужней еврейки, категорически запрещают ношение париков «вызывающих» моделей. Проблема в том, что их протесты игнорируются. Но это не делает проблематичным ношение париков в общем. Как и то, что есть слишком узкие и слишком короткие юбки, не превращает в проблему само ношение юбок.

Источник: ru.chabad.org