Спрашивали рабби Зейра, в заслугу чего он получил благословение долгой жизни. Он рассказал, что когда выходил на улицу, всегда думал о диврей Тора. Его мысли были всегда о Торе. Но был и второй момент, который заключался в том, что он никогда не думал о Торе в нечистых местах. Как известно, раньше, когда не было канализации, отходы оставались прямо на улице. И в тех местах, где был плохлй запах, нельзя было произносить благословения и говорить диврей Тора.

Расскажу вам одну историю. Вы знаете, что иногда раввинов просят сказать добрые слова об умерших. Но иногда это проблема, поскольку не всегда умирают хорошие люди. Умирают разбойники, воры и так далее. Однажды умер известный вор в законе, и одного раввина попросили сказать о нем что-то хорошее, когда его оплакивали. Раввин сказал, что этот человек никогда не думал и не произносил слова Торы на нечистых улицах.

Почему я рассказал эту историю? Есть очень интересный момент. Человек, который мыслит о Торе, хотя и не говорит об этом, выполняет заповедь изучения Торы. Написано, однако, что нехорошо учить Тору, не произнося ее вслух, потому что когда человек не говорит слова Торы — только читает, но не произносит — хотя он и учит Тору, но потом не вспомнит, что читал.

Поэтому у еврейского народа есть традиция: когда мы изучаем Тору, Мишну, Талмуд, мы не просто читаем, а делаем это нараспев, под ту или иную мелодию. Это помогает вспомнить, что мы говорили.

При этом, если человек в мыслях думал о Торе, считается, что он тоже выполнил заповедь изучения Торы. Написано, что каждый день человек должен произносить благословение на Тору. Отсюда вопрос: если человек еще не произнес благословение, имеет ли он право думать о Торе? Ответ — да, имеет право. Но получается противоречие: ечли человек выполняет заповедь изучения Торы через мышление, тогда почему не требуется, чтобы перед этим он произнес благословение?

Чтобы узнать ответ, досмотрите видео до конца!