Господа, доброго дня! Прошло три года с момента, как мы записали первые семь глав Законов раскаяния из Рамбама… Пришло время продолжить! Опять месяц Элуль, и опять время раскаяния.

Мы продолжаем с восьмой главы Законов раскаяния Рамбама — в ней, похоже, будут вещи более виртуальные, которые вызывают больше элементов мышления, точек выводов для себя. Что ж, приступим! Восьмая глава Законов раскаяния из Рамбама, первая мишна:

Благо, предназначенное праведникам – жизнь в грядущем мире. Жизнь, не прерываемая смертью, добро, не смешанное со злом. Об этом написано в Торе: «Чтобы удостоился ты блага и продлились дни твои» (Деварим, 22:7). Предание учит: «Чтобы удостоился ты блага» – в мире, где царит благо, «и продлились дни твои» – в мире, где царит бессмертие, то есть, в грядущем мире. Награда праведникам состоит в том, что они удостоятся этого блаженства и счастья. Наказание злодеев – в том, что они не удостоятся этой жизни, но будут истреблены и погибнут. И всякий, кто не удостаивается этой жизни, умирает, не обретая бессмертия, истребляется за свое злодейство и гибнет как животное. Это истребление души, о котором сказано: «Истреблена (г̃икарэт тикарэт) будет та душа», (Бемидбар, 15:31) и предание учит: истреблена («г̃икарэт») – в этом мире, истреблена («тикарэт») – в грядущем. То есть душа после того, как покинет этот мир, отдалившись от тела, не удостоится жить в грядущем мире.

Что такое добро и что такое зло, зачем он здесь сейчас об этом говорит?
Имеется в виду не добро этого мира, не то, что вот, ты до поздней старости доживешь или будешь хорошо, в достатке жить — не про это речь…

Продолжение смотрите в видео!