Все единицы, которыми мы измеряем время, обусловлены природными явлениями. Год — циклами вращения в Солнечной системи и сезонами, которые следуют из-за этого. Сутки — оборотами Земли вокруг своей оси. Месяц, по крайней мере изначально, появился благодаря циклу Луны, облетающей Землю, поэтому слово «месяц» означает и спутник Земли, и период из примерно 30 дней. Единственный временной отрезок, который не основан ни на каких натуральных явлениях — это неделя. Период из семи дней никак не связан ни с какими природными процессами. Откуда он взялся?

Концепция недели появилась из Пятикнижия. В Торе говорится, что Вс-вышний творил мир в течение семи дней. Каббала объясняет, что каждый из этих семи дней был связан с одной из семи духовных сфирот, через которые происходило творение. Таким образом, число 7 связано с созданием физического мира. Один из этих дней, Шаббат — это день духовности, но даже эта духовность находится в рамках мироздания.

Менора, которая находилась в Храме, имела семь свечей. Ее цель была — духовное освящение нашего мира, так же, как цель Шаббата — это духовное освящение остальных дней недели. Но древние греки смогли затушить огни этой Меноры. И тогда для того, чтобы снова зажечь пламя духовности, нам нужен был свет, который выше, чем сотворенный мир. И число 8 представляет из себя именно это.

По законам мира, Маккавеи никак не могли победить греческую армию. По законам мира, найденное евреями масло должно было гореть только один день. Но в Хануку произошло чудо, которое выше физической природы, выраженной числом 7. Мы празднуем Хануку восемь дней из-за чуда масла, которое горело восемь дней. Но более глубокое духовное значение заключается в том, что вся идея Хануки связана с каббалистическми значением числа 8. Поэтому несмотря на то, что наша ханукальная Менора сделана наподобе Меноры в Храме, ханукальная Менора, в отличие от Меноры в Храме, имеет не семь, а восемь свечей…

Продолжение смотрите в видео!