Рав Нафтали Кац в Сефер а-Цаваа, говоря о таком важном качестве, как боязнь греха, приводит интересную гиматрию. Проступки человека он рассматривает, как результат преследования Сатана (שטן) и змея (נחש). Рав Нафтали обращает внимание, что средние буквы слов «Сатан» и «змей» образуют слово «חט» (хет), что отсылает нас к двум понятиям — «грех» (חטא) и «бивень, клык» (חט). Легко понять из контекста боязни греха, что средние эти буквы указывают на то, что змей и Сатан хотят внедрить грех внутрь человека (так как буквы ח и ט находятся внутри слов). Однако, возникает вопрос: причём тут «бивень, клык»?
Если мы уберём буквы ח и ט из имён змея и Сатана, то останутся буквы Шин и Нун:
1) убираем Хет из имени змея — остаётся Нун и Шин;
2) убираем Тэт из имени Сатана — остаётся Шин и Нун.
Шин и Нун образуют слово «зуб» (שן). Зуб от змея и зуб от Сатана — это уже зубы (множественное число). И если человек воспитает в себе качество боязни греха, т.е. не допустит его внутрь себя, то происходит то, о чём написано в Теилим (3, 8): «Встань, Г-споди, помоги мне, Б-г мой, ибо Ты бил по щеке всех врагов моих, зубы нечестивым расшиб Ты». Зубы нечестивых — это как раз зубы или клыки змея и Сатана.
Кроме того, этот пасук используется в мидраше, приведённом в Брахот (лист 54-Б), где говорится о битве Ога и Моше. Говорит рабби Шимон бен Лакиш: не читай «расшиб Ты» (шибарта), а только читай «удлинил Ты» (ширбевта). Что он имеет в виду? Ог взял скалу (рав Нафтали говорит, что «зуб» или «бивень» — это указание на ту скалу), чтобы метнуть её в стан Исраэля, но Вс-вышний увеличил рост Моше, что он стал 10 локтей (4.5 метра), взял топор длиной 10 локтей и подпрыгнул на 10 локтей и ударил Ога, и убил.
Получается, что, пока Хет и Тэт находятся внутри имен змея и Сатана, их зубы несокрушимы, но когда человек приобрёл качество — боязнь греха, тогда их зубы можно сокрушить с Б-жьей помощью. Рав Нафтали обращает внимание, что двукратная гиматрия слова «зуб» (а зубов, как мы посчитали, — два) равна 700, а гиматрия слов «Возвышенный и Святой» (מרום וקדוש) равна 702, т.е. 700 против 700 и 2 против каждого из зубов. А я вспомнил, что гиматрия слова Шаббат (שבת) тоже равна 702 и мы можем понять, что соблюдение законов Шаббата очень важно для воспитания качества боязни греха и помогает сокрушить зубы Сатана и змея.
P.S. Ещё заметил вот что. Хет и Тав, которые образуют слово «грех» и которые находятся внутри слова, окружены буквами Шин и Нун, которые образуют слово «зуб». Т.е. «грех» внутри зубов. Это похоже на яд змея, который находится внутри его зубов.
