В недавнем тексте мы поместили в черный список главных врагов тшувы страсти и привычки.

Пора проанализировать глубинную суть проблемы, т.к. здесь не идет о речь о самой привычке, а о влиянии некоторых привычек на процесс тшувы.

Одним из самых болезненных столкновений иудаизма с мышлением светского человека – является «боязнь расставания с привычками». Речь не идет о привычке вообще.

Приведем пример. Человек привык каждую субботу ходить по магазинам (как говорят в Америке – делать shopping).
Что происходит, когда человек осознает, что в рамках новой идеи (тшувы) его привычке «придет конец».
Произойдет интересный психологический феномен.
Человек воспримет всю идею (тшувы) как «наезд на его личность».

В чем суть?

Интересно разобрать то, как человек воспринимает себя как личность.
Этот вопрос – краеугольный в человеческом мировоззрении.
Именно из-за его важности, Ецер а-Ра светского человека тщательно его избегает.
Светский человек практически не задаст себе этот вопрос – просто так, если его не «прижать к стенке».

Но… т.к. человеку тяжело жить без себя, то Ецер а-Ра имеет для таких случаев интересно «слепленный эрзац». Человек воспринимает себя как набор привычек.

Причем очень важно понять, что это восприятие — неосознанное, действует из подсознания.
И включается в определенных контекстах.
Мы с вами изучаем один из таких контекстов.

В этом случае – та самая злосчастная привычка – становится мощным «бронебойным щитом» против принятия еврейских ценностей.
Более того, вся «щитовая работа» — человеком не осознается.

А что попадает в осознание человека?

Т.к. ядро человеческого самоосознания пустое (КОРОЛЬ-ТО ГОЛЫЙ!!!!!!!!)
То взамен отсутствующего ядра – ядром предлагается называть набор привычек.

При этом сами по себе привычки не осознаются – ни как ядро, ни вообще как-то, все это до поры до времени находится в подсознании (но НАШ БРОНЕПОЕЗД СТОИТ НА ЗАПАСНОМ ПУТИ).

Как только в списке иудаизма появляется что-то, что находится внутри списка привычек, тут же «бронепоезд выскакивает» на арену.

Человек (не понимая, что происходит на самом деле) начинает считать, что эта самая злосчастная привычка, незаметно для него вставленная «в обойму» ядра личности – подвергается угрозе.

«НАШИХ БЬЮТ!!» – с ужасом кричит на ухо светскому еврею его Ецер а-Ра.
И у человека включается самый сильный инстинкт – инстинкт самосохранения!!!!!

Он не понимает, что произошло. Но в его подсознании – разыгрался сценарий «нарушения прав человека», «вторжения в его личную жизнь» и все это приукрашенное разными эпитетами про «секту фанатиков», «старомодных ретроградов» и прочая мишура.
В чем здесь ключ к решению проблемы?

Для начала представим себе идеальную ситуацию.

Если бы наш уважаемый светский подопечный согласился пройти сеанс общения с религиозным психологом (фантастический случай).

И этот психолог с помощью правильных техник показал нашему подопечному, что его «право», а точнее привычка — есть мясной борщ со сметаной – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ частью ядра его личности, а является некой очень внешней оболочкой.

То расставание с этой оболочкой было бы менее болезненным.

Но…. не все так просто, даже в этом случае. Помните «КОРОЛЬ ТО ГОЛЫЙ!!!»
Дело в том, что вся коллекция привычек одновременно прикрывает отсутствие глубинных ценностей и самоидентификации.

Поэтому, мы не имеем право просто так сообщить человеку о его внутренней пустоте. Это только увеличит нашу дистанцию, и общение с собеседником закончится, не начавшись.

У Ецер а-Ра все продумано. Оно не расстанется так просто со своим «бронепоездом».

Что же делать? Один из вариантов чтобы все же человеку СДВИНУТЬСЯ С МЕРТВОЙ ТОЧКИ – необходимо отставить в сторону (для начала) весь список заповедей, требующий отказа от привычек.

Мы должны сначала построить человеку его внутреннее ядро.
Кстати, помните комментарий на Тору – «Адам съел плод и увидел, что голый. Голый – от заповедей».

Мы должны вернуть (или выстроить) человеку его величие. Познакомить с возможностью работать над своим внутренним миром.
Сформулировать триаду: воля-интеллект-характер. Показать пути их развития.

И постепенно человек начнет чувствовать свою значимость.
Даже еще до отказа от шабатнего шоппинга и борща со сметаной.

И вот постепенно у человека исчезнет необходимость подменять отсутствующее ядро внешними «фиговыми листиками» (опять же символ из Торы!!!)

И в определенный момент «этот листик сам отпадет». Т.к. человек постепенно наполнится чувством своей подлинной значимости. И все привычки, которые так истово оберегались, без сожаления отбросятся в сторону.

Я, кстати, сам прошел этот путь становления. Дистанция до полного соблюдения взяла 3-5 лет. И по дороге желание цепляться за некошерные привычки отпадало само собой.
Самим путем строительства ядра — отношение к этим привычкам постепенно вытеснялось на обочину. Сила связи с привычкой ослаблялась, и она «отваливалась» в один прекрасный день.

А теперь, вопрос на засыпку, почему описанный сценарий тоже не столь гладкий?!?!

Ецер а-Ра светского человека и этот сценарий предусмотрело и просчитало!!!

Поэтому, светский человек (точнее его Ецер а-Ра) к встрече с иудаизмом подготовился заранее.
Он всегда держит наготове свое искаженное (специально обработанное) представление об иудаизме.

Т.е. в подсознании иудаизм выглядит в виде списка: «Нельзя курить в Шабат, нельзя ходить к чужим теткам, нельзя кушать креветок… и т.д.» И актуализируютсяф именно те привычки, которые важны для самого человека.

Т.е. у каждого светского человека в роли щита уже заранее стоит наготове «сшитая» (по индивидуальному спец-заказу) человеческим Ецер а-Ра — абсолютно примитивная модель иудаизма -скроенная абсолютно точно под привычки конкретного клиента.

И когда мы говорим человеку о его душе, подсознание этого человека делает заранее подготовленную «двухходовку».

1.Ход первый: с помощью цинизма, воспитанного советской пропагандистской машиной — Ецер а-Ра «изящно» отбивает информацию о «душе и святости». «Знаем, знаем – говорит наш внутренний голос, — на партсобраниях нам уже «втирали» разную пропаганду». И канал связи плотно закупоривается и наглухо задраивается .
2.Ход второй: включается инстинкт самосохранения. Человеку включают программу: «Этот пейсатый посягает на наше самое святое: «Кусок сала и сигарету в субботу».

И тут наша несчастная жертва полностью отключается, а его Ецер а-ра «потирает ручки» и приглашает слегка перепуганного человека (выполнившего все указания своего Ецер а-Ра) выпить кружку пива с раками, чтобы забыть эту неприятную историю.

Кстати, если Вы думаете, что эта модель только для простых, то мы можем список «щитов» усложнить.
Так, великий художник будет отбиваться «правом рисовать обнаженных женщин».
Танцовщик – «правом танцевать с женщинами». Актер – «выступать в Шабат» и т.д.

В этом смысле легче переживает ситуацию программист – работа с компьютером – гораздо менее насыщенная «блоками». Да и музыканту легче – разве что запрет игры в Шабат напрягает…

Какова же мораль? Каждый наш бывший соотечественник нуждается в специальной реабилитационной программе. Любой «прямой наскок кирувщика» — натолкнется на заранее выстроенную эшелонированную оборону и т.д.

ПЕРСПЕКТИВЫ.

Поэтому, кстати, Вс-вышний вынужден был «отдать на откуп» людям свое самое сокровенное – каббалу. Мы видим, что те кто пытается продать «кабалу без Торы» получают шанс хотя бы войти в контакт с потенциальными подопечными.

Надеясь, что отсутствие Торы – не потревожит их привычек, такой человек может начать выстраивать свое внутреннее ядро, с помощью рассказов о внутреннем Свете, о системе Сфирот, о разных хитрых словах, которые на первом этапе никак не ассоциируются с креветками, шаббатними закупками и т.д.

На самом деле попсовая кабала — это шанс аккуратно «подкрасться» 🙂 к собеседнику, не спугнув его Ецер а-Ра.

Далее, по мере созревания его духовного мира — мы должны аккуратно и с помощью подобных психологических презентаций (в том числе) презентовать и Тору и заповеди.

Т.е. мы же сами должны аккуратно сажать эти полезные растения (включая заповеди-запреты).
Но — не так, чтобы семена были «выплюнуты» вспугнутым Ецером собеседника. 🙂

И если человек действительно получит возможность отстроить свой внутренний мир – для начала без прямой угрозы своим привычкам, то… со временем у человека появляется шанс – стать ЧЕЛОВЕКОМ.