Одиннадцатая глава книги Йеошуа, в которой мы столкнемся с военной коалицией против евреев, которая возникает в земле Кнаан, или земле Израиля, с упреком, с которым Б-г обращается собственно к Йеошуа — узнаем, в чем Йеошуа упрекает Б-г, и с параллелью, которая будет проведена между царями земли Кнаан и фараоном — царем Египта. Но обо всем по порядку.

Цари земли Израиля решают выступить военной коалицией против евреев и против Йеошуа, потому что они понимают, что своими силами, каждый по отдельности, они евреев не победят. И некоторые из этих царей упоминаются поименно, некоторые перечислены по названиям их владений, а третьи просто упоминаются как цари определенного региона. В этой книге это будет означать значимость роли данного царя в данной войне — самый важный будет упомянут по имени, а тот, кто мелкий, тот, кто и не играл существенную роль, не будет упомянут.

Здесь Б-гу нужно сказать Йеошуа, чтобы он не боялся, что с этими царями будет все то же самое, как и с предыдущими царями, потому что это серьезная коалиция. И действительно, назавтра происходит война и евреи побеждают — наша глава даже не уделяет как такового особенного, расширенного внимания этой битве — просто «евреи победили — Б-г пообещал — все было хорошо».

Итак, глава переносит нас на несколько лет вперед, и в 18-й фразе упоминает такие слова: «Многие годы (или «долгие дни») Йеошуа вел войну с царями». Комментаторы говорят, что это был упрек Йеошуа — упрек в том, что он не спешил выполнить свою миссию быстро. И в этом есть интересная история и очень важный штрих в понимании Торы. Мысль в том, что Йеошуа знал: его миссия в жизни — захватить Израиль и распределить его между евреями. И поскольку ничто человеческое нам не чуждо, Йеошуа делает это неспеша. Потому что ему по-человечески хочется пожить побольше. Это не грещность, это нормально. Может быть, даже в этом было религиозное обоснование, «больше проживу — больше мицвот успею сделать». Но Б-г его упрекает и говорит: «Ты неправ. Тот, кого ты унаследовал — Моше, когда получил от Меня свою последнюю миссию — провести войну с Мидьяном, не откладывал, а сделал это быстро». И забегая вперед, скажем, что за эту попытку замедлить ход истории и продлить свою жизнь Йеошуа был наказан, был оштрафован на 10 лет своей жизни. Ему было предначертано жить 120 лет, а вот эта его попытка растянуть удовольствие сократила жизнь до срока 110 лет…

Продолжение смотрите в видео!

Автор: раввин Йосеф Херсонский