Шалом! В этом уроке мы с вами продолжим переводить части молитвы, и сейчас я хочу перевести благословения на Тору, а уже в следующих уроках, беезрат Ашем, мы будем обсуждать утренние короткие благословения, которые мы произносим каждое утро.

Во многих сидурах, в том числе у сефардим или у Хабад, и такое же было мнение у Виленского Гаона, что брахот на Тору произносятся после остальных коротких благословений. И также есть назличия в отношении того, в каком порядке делать остальные утренние благословения. В большинстве ашкеназских сидуров благословения на Тору даны до остальных коротких брахот, и есть диспут еще со времен ришоним, сколько у нас вообще есть благословений на Тору — две брахот или три. То есть, никто не спорит о том, что именно мы произносим; вопрос — что считается отдельным благословением, а что нет. Если вы слышите, как другой человек произносит благословение, разница в основном в том, сколько раз отвечать «амен» — что считается отдельной брахой, где ее конец, или что считается все одной целой брахой. Здесь как минимум две брахот, но может быть, даже и три. Может быть, то, что мы называем первой брахой — это на самом деле две разных брахот, как мы сейчас увидим.

Итак, почему вообще благословений на Тору больше, чем одно? Обычно на любую мицву мы делаем одно благословение. Но дело в том, что в отношении Торы есть два разных элемента — и мицва, и удовольствие, наслаждение, которое мы испытываем, когда изучаем Тору, и благодарность за то, что Вс-вышний дал нам Тору. Как написано в Псалмах, Тора — это то, что дает нам силы, как духовные, так и физические, и настоящие мудрецы Торы действительно получают большое удовольствие от изучения Торы. Поэтому это и браха благодарности, и браха на мицву…

Продолжение смотрите в видео!