Добрый день, дорогие друзья! Пришло время поговорить о нашей недельной главе.
В эту субботу мы читаем главу Бо. В этой главе повествуется о последних трех казнях: восьмая казнь — саранча, девятая казнь — тьма, и десятая казнь — избиение первенцев. И, таким образом, именно здесь, в нашей главе заканчиваются все десять казней. Кстати, именно в этой недельной главе дается первая заповедь еврейскому народу — заповедь освящения месяца: «Этот месяц — первый для вас среди месяцев года». Это самая первая заповедь, которую получил еврейский народ.
Но я вот о чем хочу поговорить. Я хочу поговорить об одном стихе — я думаю, что вы обращаете на него внимание, когда вы читаете — ну, в общем, он кажется немножечко проходным. Я говорю о главе 12, стихе 38 книги Шмот. И сказано так:
«И также большое смешение поднялось с ними».
Раши нам поясняет, что «большое смешение» — это смешение народов. Многие народы вышли с ними, так скажем. То есть, Мицраим (Египет) — это была империя, самая огромная империя того времени. И понятно, что в этой империи, как и всегда в империи, живет огромное количество разнообразных народов. И вот, помимо евреев, помимо этой большой семьи Яакова, которой предстоит стать народом, с ними почему-то выходят еще другие люди, другие народы — вот этот «эрев рав». Об этом эрев рав есть множество всевозможных мидрашей. Одни мидраши его обвиняют в создании золотого тельца, то есть, в грехе золотого тельца главную роль сыграли как раз вот эти вот эрев рав, поскольку они были идолопоклонниками. Как-то вот так, есть склонность свалить на них всю вину.
Мне кажется, что эрев рав имеет некое другое значение. У меня такое ощущение, что несмотря на то, что Вс-вышний создает семью, потом превращает ее в народ, и потом в дальнейшем этот народ рассеивается по всей земле, цель всего — я не могу говорить за Вс-вышнего, какова цель, но мне кажется, что цель всего — это на самом-то деле объединение всех народов, собирание всех народов, когда все народы соединяются в единое целое. Может быть, не по этническим признакам, по другим — понятно, что этнические признаки тоже меняются. В общем, есть некое собирание. Не зря же вся наша ойкумена, все наше называется «мир». Оно же не называется «война». Мы не живем в территории войны, мы живем в мире…
Продолжение смотрите в видео!
