Добрый день, дорогие друзья!
В эту Субботу мы читаем недельную главу Итро. Центральная часть этой недельной главы — это, конечно же, стояние у горы Синай и Десять речений. Многие считают, что, на самом деле, это и есть центральная часть вообще всей Торы — именно получение вот этих Десяти речений. Одно маленькое замечание: многие называют их «десятью заповедями», это неправильно. Это десять речений. Заповедь конкретнее и короче, речение — больше.
Так вот, начинается передача заповедей не с самого начала. Мы начинаем с девятнадцатой главы — Шмот 19:1:
«В третий месяц по исходу Израиля из земли египетской, в этот день пришли в пустыню Синай…»
В этот день — это значит в новомесячье. То есть, первого сивана мы оказались у горы Синай. Ну, и дальше начинается описание того, что там происходило. Что меня здесь заинтересовало? Моше несколько раз поднимается на гору Синай. До Б-жественного Откровения, которое произошло 6-го сивана, как известно, Моше несколько раз поднимается на гору Синай, получает некую информацию и передает ее народу.
Вот на что я хочу обратить ваше внимание. Есть момент, когда Вс-вышний обращается к Моше, есть момент, когда Моше обращается к людям, и есть момент, когда люди сами по себе говорят. То есть, есть три вида общения, так скажем: Вс-вышний к человеку, Моше ко всем остальным и люди между собой или сами себе. Вот есть три момента. Все начинается с того, что Вс-вышний призывает Моше на гору и сообщает ему нечто. Моше спускается, собирает всех старейшин и передает им эту информацию. В ответ он слышит, что народ ему говорит (народ сам по себе говорит). Он говорит: «Все, что нам говорит Вс-вышний, сделаем». То есть, народ хочет, чтобы Вс-вышний разговаривал с ним. Не чтобы Моше с ним разговаривал, а чтобы Вс-вышний с ним разговаривал. Вот эти три аспекта — Вс-вышний с человеком, человек с человеком внутри себя — это очень важный момент, на который я хочу обратить ваше внимание…
Продолжение смотрите в видео!
