Добрый день, дорогие друзья!
В эту субботу мы начинаем читать вторую книгу Торы — книгу Шмот. Первая глава так и называется — Шмот. «Шмот» — это «Имена». Великий комментатор Рамбан (раби Моше бен Нахман) назвал эту книгу «Книга рабства и избавления», «Сефер галут ве геула». Именно в этой книге начинается рассказ о том, как мы уже в Египте (потому что о египетском приходе сказано еще в конце предыдущей книги — Яаков и семья спускаются в Египет) формируется огромная семья Яакова, из которой будет потом создан народ.
Ну и появляется, так скажем, главный герой нашего произведения, главный герой, по существу, всей книги Торы — Моисей (Моше). Мы его называем Моше рабейну, «Моше — учитель наш». Именно в этой главе рассказывается о его рождении и о том, что с ним случилось в первые годы его жизни. В двадцать лет он был вынужден покинуть Египет, он бежал оттуда, и он жил в стране Мидьян. И в стране Мидьян он жил долго — 60 лет, и именно там к нему пришло повеление вернуться в Египет и возглавить исход.
Сегодня я хочу поговорить именно о том моменте, когда Моше женат на одной из дочерей Итро, а Итро біл верховній жрец Мидьяна. Жену Моше звали Ципора, у них біло двое детей. Так вот, Моше отправляется в пустыню для того, чтобы пасти стада своего тестя Итро. Моше был скотовод, он был пастух. И там происходит нечто удивительное. Он вдруг замечает некий горящий куст, который горит и не сгорает. И это настолько сильно привлекло внимание Моше, что он свернул со своего прямого направленного пути и приблизился к этому месту. И когда он приблизился к этому месту, вдруг он услышал голос. И он понял, кому принадлежит этот голос, и голос потребовал от него, что Моше должен собраться, взять всю свою семью, отправиться в Египет и там возглавить исход вместе со своим братом Аароном.
Что происходит после того, как Моше услышал этот глас, обращенный к нему. Моше стал отказываться. У него было огромное количество причин, которые он излагает здесь, почему не он. Все начинается с того, что «Я? Да кто я такой? Почему я должен пойти туда? Я же никто! И потом, против кого — против фараона!«. Ведь он же понимает, кто такой фараон. А следующий аргумент — «Кого вывести? Сынов Израиля? Их? А их-то за что? Они что, достойны этого?». Ведь Моше же помнит, что он вынужден был бежать из Египта, потому что боялся предательства своих собратьев, которые могли его предать и вроде бы, даже предали его. И Вс-вышний начинает его убеждать в этом, что он должен пойти, что он обязан это сделать. Потом он находит аргумент «Они мне не поверят». Вс-вышний обучает его всяким фокусам — с посохом, со змеей..
Продолжение смотрите в видео!
