В эту субботу мы читаем главу Тецаве. «Тецаве» означает «прикажи». Вс-вышний обращается к Моше и говорит, что он должен приказать сынам Израиля, и они должны собрать огромное количество подаяний. Для чего? В предыдущей главе это было для того, чтобы построить передвижной Храм — Мишкан, а в этой главе — чтобы сделать одеяния для священников.
Кто же такие священники? В данной главе сказано, что нужно обратиться к Аарону, Аарон — старший брат Моше, из колена Леви. Именно Аарон и его дети будут посвящены в священство, они становятся коаним. И в дальнейшем из рода в род, из семьи Моше по мужской линии будут священники. То есть, у нас священником стать невозможно — священником можно только родиться, это каста.
Так вот, для этой касты — священников, и для первосвященника, главного из них, нужны определенные одеяния. Одежда для человека является первостепенно важной. Мы помним, что в райском саду, в Ган Эдене, люди были наги до определенного момента — до того, пока они не преступили Завета Вс-вышнего. После этого они обрели одеяния, Вс-вышний дал им одежды и выпроводил из райского сада. То есть, для того, чтобы уйти из райского сада, обязательно нужны одежды. В этом материальном мире нужно одеваться. На иврите одежда — это «пгадим». «Пгадим» — это коварство, предательство, обман, и на самом деле, нам четко и ясно сказано, что при помощи одежды мы действительно создаем определенные образы — мы хотим ыыглядеть вот так, и поэтому одеваемся соответственно.
Итак, сказано, что и священники, и первосвященник должны быть обличены в определенные одеяния.
«И сделай одежды священные Аарону, брату твоему, для того, чтобы его уважали, и для великолепия».
Вот сразу даны две характеристики — уважение и великолепие. То есть, отношение к нему должно быть уважительное, и выглядеть он должен абсолютно великолепно — никто не должен путать, что перед ним именно первосвященник…
Продолжение смотрите в видео!
