Добрый день, дорогие друзья!
В эту Субботу мы с вами начинаем читать третью книгу Торы — книгу Ваикра. У нее есть еще второе название, она называется «Торат а-коаним» — «Законы священников», «Учение священников». Ну и, действительно, вся книга по существу рассказывает о том, как проводилась служба в Храме — что делали, как делали, жертвоприношения, функции и прочее. Книга непростая, конечно, но знаете, хочу заметить, что именно с этой книги начиналось у детей изучение Торы. В 5 лет им давали читать именно главы из книги Ваикра. Не с книги Берейшит, не с книги Бемидбар, где огромное количество рассказов — нет, именно с книги Ваикра. Считается, что чистые души легче воспринимают то, что мы называем «корбанот», жертвоприношения.
Но поговорить я с вами хотел не об этом. В самом конце книги Шмот есть интересное место. Моше заканчивает строение Мишкана — грубо говоря, он его не строит, а собирает, все детали сделаны. Он его собрал, здесь сказано, и дальше что происходит? Облако покрывает Палату Откровения, и дальше написано, что «И не мог Моше войти в передвижной Храм». Почему? Потому что, написано, «Облако покрыло этот Храм». Нормально, да? Но, было бы все нормально, если бы не существовало другого места, где примерно та же ситуация — когда Моше поднимается на гору Это тоже книга Шмот, глава Мишпатим, и там другая ситуация. Там сказано следующее: «Поднялся Моше на гору, и облако покрыло всю гору». Там было облако, и он туда спокойно поднялся. Почему же здесь облако покрыло Мишкан, и он не может войти в этот Мишкан?
На самом деле, ответ лежит на поверхности, потому что с чего начинается наша книга Ваикра и глава Ваикра? «И призвал (или обратился) Вс-вышний к Моше, и говорил Вс-вышний с ним в передвижном Храме». То есть, можно сказать, Моше не мог войти в это пространство, пока его не позвали. Вот на гору Синай его позвали, и он смог войти в это Облако. В Мишкан его не позвали, и он не мог войти в это Облако. Значит, все зависит от того, в каком отношении человек к этому месту…
Продолжение смотрите в видео!
