Добрый день, дорогие друзья! Приближается Шаббат, и в этот Шаббат мы читаем с вами недельную главу Ваера. Глава насыщена событиями, очень много в этой главе событий, но я хочу остановиться только на одном из них. Самый финал этой недельной главы рассказывает о так называемом «жертвоприношении Ицхака». Это по-русски называется «жертвоприношение», а на иврите это называется «акедат Ицхак». «Акедат Ицхак», если дословно — это «связывание Ицхака». История знаменитая, я думаю, что она известна каждому из нас.
Я не буду подробно о ней говорить, потому что действительно, история непростая. Я вот о чем хочу с вами поговорить. Каждый день верующий еврей произносит три раза в день молитву — утром, после обеда и вечером. Главная часть молитвы — это так называемые «19 благословений», или мы это называем «Амида» — «стояние». Так вот, первое благословение. Первое благословение посвящено нашим праотцам:
«Благословен Ты, Вс-вышний, Г-сподь Б-г Авраама, Ицхака и Яакова…» — таково начало, и заканчивается это благословение словами: «Благословен Ты, Вс-вышний, Щит Авраама». Знаете, мы, наверное, привыкли к тому, что у нас есть так называемый «щит Давида» — наша защита, шестиконечная звезда, и мы считаем, что именно так выглядел щит Давида — многие ее носят, она является символом еврейства, демонстрацией еврейства. А оказывается, нет. Оказывается, главная наша защита — это не щит Давида, а щит Авраама. Я не знаю даже, как выглядел щит Авраама, был ли вообще такой щит Авраама или речь идет о чем-то другом. Но, по крайней мере, это первое благословение, его финальные строчки говорят о том, что мы находимся под защитой именно Авраама.
И вот, мне было интересно — откуда, собственно, источник «щита Авраама»? Где можно найти в Торе какой-нибудь стих, который можнл было бы интерпретировать как щит Авраама? И вы знаете, я в отрывке про акедат Ицхак, про связывание Ицхака, как раз, как мне кажется, нашел ответ на свой вопрос — откуда берется щит Авраама…
Продолжение смотрите в видео!
