Жена седьмого Любавичского Ребе, ребецн Хая-Мушка, ехала по Нью-Йорку на машине со своим водителем. Вдруг она увидела очень странную ситуацию: полицейские, люди, мебель, которую выносят из дома этих людей. Люди нервничают, плачут… Она попросила водителя остановить машину и пойти выяснить, в чем там проблема. Водитель вернулся и сказал, что семья выходцев из Советского Союза задолжала большую сумму денег, и сейчас их выгоняют из их дома.
Тогда ребецн попросила, чтобы водитель пошел и выяснил, сколько денег они должны. Он вернулся и назвал довольно большую сумму денег. Ребецн достала свою чековую книжку, заполнила той суммой, которую эта семья должна была, водитель отнес эти деньги полицейским, и этих людей оставили жить у них дома. Он вернулся в машину, и они продолжили ехать дальше.
Наша недельная глава Итро рассказывает об одном из самых великих событий в еврейском народе. Получение Торы, апогей выхода из Египта — самая высокая точка, точка кипения. Еврейский народ получает Тору. Но есть одно условие получения Торы — что еврейский народ должен был быть как одно целое, как один человек с единым сердцем. Они должны были стоять перед горой Синай, полные идиллии один с другим, любя и уважая один другого.
Написано в трактате Авот, что если есть любовь, у которой есть причина, прошла причина любви — прошла и любовь. Если один человек любит другого за то, что у него есть деньги или он известен — если вдруг у этого человека не станет денег, пройдет причина и пройдет любовь.
Еврейский народ стоит перед горой Синай, и их объединяет настоящая любовь — любовь, у которой нет причины. Они все — часть одного целого, у них одна душа. У них душа Вс-вышнего, душа, которая их объединяет. И как в этой истории с ребецн Хаей-Мушкой, которая не знала тех людей, которым она оплатила долг, и люди не знали ее — почему это она сделала? Из-за этой беспричинной любви. Любовь, которая объединяет еврейский народ.
Я нахожусь здесь, перед вами, есть евреи, которые находятся за тысячу километров отсюда, но нас объединяет одно целое. Нас объединяет Б-жественная душа, которая есть во мне, Б-жественная душа, которая есть в этом человеке за тысячу километров отсюда.
Источник: Колель Тора
