Преступление (сотворенное человеком зло) лично приводит в исполнение приговор тому, кто его сотворил, а награду за мицву дает Всевышний (лично). Если ли бы мицва (ангел, который из нее создается) возвращала человеку добро, то возвращаемое добро было бы ограничено «размером» мицвы. Но поскольку Всевышний лично «награждает» человека, то точно так же, как безграничен Он Сам, безгранична и Его «награда» – в отличие от наказания за сотворенное зло, которое ограничено, поскольку приводится в исполнение самим сотворенным злом.
Виленский Гаон
