Во всей истории выхода из Египта что-то не ладится. После того, как евреи покинули рабство, за ними погнался фараон и догнал их на седьмой день, когда евреи подходили к Красному морю. Евреи оказались между морем спереди и египетской армией сзади них. Были евреи, которые предложили всем вполне понятный ход действий. Для освобождения от египтян нам необходимо воевать, защищая нашу свободу! А что еще делать? Или воевать, или сдаваться!

Но, на удивление всем, Моисей категорически отверг эту идею, и даже был недоволен теми, кто ее предложил. Он настаивал на том, чтобы евреи продолжали идти вперед. Мы знаем, что когда они стали это делать, произошло чудо рассечения Красного моря. После того, как египтяне погнались по нему за евреями, воды вернулись, и вся египетская армия потонула.

Это, конечно же, было чудо. Вс-вышний позаботился о том, чтобы избавить евреев от наших врагов. Вроде бы, урок из этой истории должен быть, что нам не следует воевать с нашими врагами — Б-г нас защитит. Однако, сразу после этого на евреев нападает нация Амалека, и Моисей по приказу Вс-вышнего ведет евреев в бой, защититься от атаки врага. Из этого, вроде бы, мы видим, что воевать с нападающими на нас не только можно, но и нужно. Почему же Моисей тогда разозлился на евреев, хотевших воевать с египтянами? А если он надеялся на то, что Б-г сам защитит нас от египтян, почему он не уповал на Б-га в случает атаки Амалека?

С практической точки зрения сегодня Тора запрещает нам надеяться на чудо. И Тора заповедует нам в случае атаки на нас брать в руки оружие и защищать себя. Однако, история Исхода имеет в себе важный урок для нашей повседневной жизни в мирное время…

Продолжение смотрите в видео!