Дорогие Друзья,

На этой неделе мы начинаем чтение четвертой книги Торы — Бамидбар.
Мидраш на текущую недельную главу говорит, что Тора была дана в Огне, в Воде и в Пустыне (баэйш, бамаим у-бамидбар). Реб Меир Шапиро (знаменитый Рав Люблина и основатель Ешивы Хахамей Люблин), объясняет этот Мидраш очень красноречиво. Мы знаем, что изучение и соблюдение Торы может стать реальностью, когда личность готова к полному самопожертвованию и совершенной преданности.

Это началось с нашего праотца Авраама, который, будучи ребенком, взбунтовался и не пожелал служить идолам. Нимрод за это бросил его в горящую печь, но чудесным образом он совершенно не пострадал, и через несколько дней появился оттуда, не имея никаких ожогов. Однако, это был акт самопожертвования одного человека. (Огонь).

Затем была преданность всего Еврейского народа. Когда Б-г сказал двинуться вперед, в море, весь народ вошел в море, и, как мы знаем, море расступилось. Это, однако, был кратковременный акт (месирас нефеш) самопожертвования. (Вода).

Но, когда Евреи последовали за Б-гом в пустыню на сорок лет, весь народ на долгое время,- это урок для всех нас. При любых обстоятельствах, в одиночестве или публично, кратковременно или долговременно, мы должны быть готовы к совершенному самопожертвованию. (Пустыня).

В подготовке к празднику Шавуот каждому следует стараться увеличить изучение и соблюдение Торы. Так же, как евреи в пустыне готовились сорок девять дней, чтобы получить Тору, нам тоже следует работать над подготовкой к этому особому празднику. Как говорится, «история повторяется». Каждый год, когда мы отмечаем это историческое событие, нам дается благоприятная возможность заново соединиться с Торой. Давайте воспользуемся моментом!

Раввин Ицхок Вольпин