Недельная глава Торы «Бо» подводит черту под десятью казнями, обрушившимся на головы мицрим, не противостоявшим выбору своего царя не отпустить евреев, таким образом, «запустившим перчатку в Небо»!

На первый взгляд, во всех ударах по Мицраиму действуют явные и скрытые Небесные Силы. И явные мы воспринимаем, как «природные явления», а скрытые — как чудеса. К примеру: вода в Ниле могла вдруг стать красного цвета и с привкусом крови из-за каких-то природных катаклизмов? Допустим, могла! Но вся жидкость, вплоть до слюны во рту, — это сверхъестественно!

Нашествие лягушек в природе допустимо, но они природно не размножаются, (а погибают!) от ударов и попыток их убить, но, как свидетельствует Мидраш: «Не было абсолютно никакой возможности избавиться от жаб, потому что, если мицрим пытались убить одну из них, появлялось шесть новых, поэтому им пришлось отказаться от всяческих попыток их уничтожить». К тому же, лягушки чудесным образом проникали в закрытые помещения сквозь каменные стены!

И так — в каждой казни (можете проследить): естественное и чудесное рядом!

Однако, Рамбан своим комментарием углубляет наше понимание проявления Б-жественного управления миром. Он пишет: «Благодаря чудесам, большим и известным, человек признает чудеса скрытые. А в них — основа всей Торы, ибо нет у человека доли в Торе Моше-рабейну, пока он не поверит, что все явления и все изменения — это чудеса, и в них нет просто природы и обычной закономерности!».

И если мы правильно понимаем Рамбана, тогда получается, что природное явление — это, также, чудо, не меньшей, а большей величины, чем очевидное сверхъестественное!

Поэтому, под таким углом зрения, пожалуй, стоит рассматривать природные явления. Именно об этом рассуждает рав Ицхак Зильберштейн в книге «Алейну лешабеах»:

«Старожилы Тверии помнят и до сего дня ужасные события, случившиеся в городе 80 лет тому назад. Арабы, жители окрестностей, запланировали учинить резню евреев города в определенный ими день календаря. В это время у еврейского населения Тверии не оказалось никакой возможности предпринять действия, которые обычно принято делать, чтобы спасти свои жизни! Единственный адрес спасения остался им в этой безвыходной ситуации — Милосердный Создатель! Именно к Нему обратились евреи Тверии.

Собрались они все в синагогах города и начали круглосуточно плакать и умолять Всевышнего о спасении!

И что в конце концов случилось?! В ночь перед запланированным арабами погромом, начался в этом районе ураган неизмеримой силы, который сметал все на своем пути. В панике арабы покинули свои жилища, сбежав в районы затишья.

Когда через несколько дней всё успокоилось, и они возвратились в свои дома, то отказались от затеи еврейского погрома, узрев в этом стихийном бедствии Руку Творца, защитившего свой народ таким удивительным образом!

И в этом нам урок, который мы не должны забывать, что наше спасение — в уповании на Всевышнего. И тогда не придется брать в руки оружие — воевать, сражаться с теми, кто задумает нас уничтожить».