Поделиться

Недельная Глава: Дварим. Часть 4. Учи не только из книг, но и от своего Ребе

Ид Акодош (Святой Еврей) из Парчицы изучал каждый день новый стих из книги Дворим и брал его как основу для своего ежедневного изучения этики и поведения (лимуд сифрей ирА). Реб Цадок Акоен из Люблина объясняет почему Реббе из Парчицы взял именно книгу Дворим. Ответы Рава Цадока основываются на учении Реб Шнеура Залмана из Ляд, который объяснял, что человеку нужен живой Реббе, а просто изучение книг всегда недостаточно.

У Реббе есть сила достичь глубин души человека через разговоры и объяснения слов Торы и Ирас Шамаим (страха перед небесами), в то время как человек учащийся сам по себе может затратить долгие годы на то, чтоб что-то понять. А если нет у человека правильных намерений, то он может вообще никогда не достичь того уровня, который он может достичь с Реббе. Говорит Реб Цадок, что, возможно, Ид Акодош чувствовал, что именно книга Дворим так важна и так мощно воздействует потому, что она «услышана» от Моше, как и написано в первом стихе: «Вот слова, которые Моше говорит ВСЕМ ЕВРЕЯМ». До наших дней эти слова могут иметь тот же эффект, как если бы мы слышали их напрямую от Моше.

Этот Шаббес называется Шаббес Хазон из-за того что Афтора, которую мы читаем, начинается со слов Хазон Ишайяху. Оптер Ров (Охеив Исроел) пишет, что этот Шаббес — самый мощный Шаббес в году. Это похоже на то, что мы обсуждали на прошлой неделе, Оптер Ров переводит слова пророка Эйхи: «Кол Родфео хисигуха бейн Мецорим» — Все, кто ищут её, могут найти её в дни Бейн Хамецорим. Оптер Ров говорит, что во время Бейн Хамецорим (когда мы скорбим о потере Иерусалима и Храма), Всевышний сравнивается с Царём, который вышел из своего дворца. В это время к Нему гораздо проще обратиться, он ближе, и это время, когда для каждого проще стать ближе ко Всевышнему.

Пусть мы удостоимся увидеть восстановление Храма и Иерусалима.

Гут Шаббес,
Рабби Ицхок Волпин

Подпишитесь на нашу email рассылку!

© 2024 Vaikra.com