Дорогие Друзья, на этой неделе мы начинаем чтение заключительной пятой Книги Торы, Дворим. Вся книга Дворим — это повторение Торы, так же в ней представлены некоторые новые Мицвос (Заповеди). Моше посвятил последние тридцать шесть дней своей жизни повторению всей Торы и дополнительному разъяснению некоторых вопросов для всего Еврейского Народа. В то же время Моше упрекал народ за все совершенные им ошибки.

В Дворим 1.5 Тора сообщает, что на Эйвер ХаЙарден (на другом берегу Иордана) Моше объяснял всю Тору. Маор В»Шомеш спрашивает, почему именно в этой главе говорится, что Моше объяснил Тору, ведь на самом деле объяснение и обсуждение Мицвос начинается только в следующей главе, тогда как эта недельная глава посвящена упрекам и восстановлению моральных и этических норм в народе?

Вероятно, можно ответить, что именно этому учит нас Тора, что этические и моральные принципы в не меньшей степени являются частью Торы, чем собственно Мицвос. Соблюдающий Тору Еврей не только надевает Тефилин, соблюдает Шаббос и имеет Мезузу на своих дверях; соблюдающий Тору Еврей — это тот, кто следуя путем соблюдения Торы и Мицвос, поднял свои личностные качества на более высокий уровень, в соответствии с более высокими стандартами. Поэтому, когда Моше начинает повторение Торы, он начинает с упрека народу, с указания на недостатки в их характере и поведении, как бы говоря этим, что исправление и улучшение личностных качеств является необходимым условием достижения поставленной перед народом цели. Этические и моральные принципы — это неотъемлемая составляющая Торы.

В течение девяти дней скорби по Байс ХаМикдош особенно важно работать над улучшением наших отношений с окружающими (Бейн Одом л»Хавейро). Пусть мы заслужим достичь более высокого уровня в Ахавас Исроэль и в Ахавас Ашем (в любви к Евреям и в любви ко Всевышнему), приближая этим конечное искупление и освобождение, скорее в наши дни.

Гут Шаббос,
Раввин Ицхок Вольпин