Шалом, дорогие друзья! Сегодня в рубрике «Driv’in parsha» мы учим парашат Лех Леха. В нашей главе рассказывается про Авраама авину, Авраама иври. Это первый человек, который называется евреем (Авраам а-иври). Задается вопрос: почему именно Авраам, а не Шем? Ведь именно от Шема происходят семиты. Почему Шема, который был сыном Ноаха, не называют «Шем а-иври», Мы все знаем, что Авраам считается первым евреем. Так почему не Шем? Есть потрясающий ответ на этот вопрос.

Чем отличается еврейство Шема от еврейства Авраама? Шем был сыном Ноаха, то есть, он видел уровень праведности своего отца дома, он прошел это с самого маленького возраста, осознавая, что есть Б-г и надо Ему служить. У Авраама ситуация совернешшно отличается — у него дома были только идолопоклонники. В его поколении были только идолопоклонники! Но Авраам сознательно выбрал Вс-вышнего. Это — еврей.

Настоящий еврей — это человек, который сознательно выбирает: «Это — мой Б-г. Что я для Него могу делать». Он действует не по принципу «я таким родился, значит, я буду это продолжать», а понимает, что должен установить свои собственные, личные отношения со Вс-вышним. Поэтому именно Авраам считается первым евреем, несмотря на то, что Шем тоже верил в Единого Б-га, тоже соблюдал заповеди и изучал Тору.

Это очень важно для каждого из нас, чтобы каждый мог задать сам себе вопрос: «Что я сознательно делаю ради Вс-вышнего? А что — согласно окружению, по привычке, потому что так культурно и так принято?». То, что человек самостоятельно, сознательно делает ради Вс-вышнего, и характеризует его как настоящего еврея.

В нашей жизни множество раз мы сталкиваемся с ситуациями, в которых мы должны делать самостоятельный выбор и выбирать свое еврейство.

Шаббат шалом из святого города Иерусалима! До встречи!