Доброго времени суток, дорогие дамы и господа! Сегодня, как обычно, мы будем говорить о нашей недельной главе, главе Дварим — «Слова». Так же называется и наша последняя, пятая книга Торы, которую мы начинаем читать именно в этот Шаббат. Это должно зазвенеть у нас немножко в голове о том, что Рош аШана, Йом Кипур, Суд уже близок — пора начинать разбираться, что с нами происходит, тем более сейчас, в канун 9 ава.

И «Слова» — так называется наша глава, как и наша книга — уже их было сказано очень много. Моше рабейну уже столько наговорил, не будучи при этом косноязычным, уже столько дал нам заповедей, записал, наговорил нам всю Тору, привел нас к границе Земли Израиля, мог бы уже отдохнуть — но нет, Моше не тратит зря последние 37 дней своей жизни. Он использует каждое мгновение, чтобы сказать нам еще что-то и еще что-то, и дать нам еще заповедь, и еще заповедь, и еще, и еще! Вы знаете, сколько заповедей всего Моше рабейну за 37 дней дал нам в книге Дварим? 200 штук! Практически треть всех заповедей в одной книге Торы, за 37 дней. И на самом деле, таким образом он абсолютно меняет подход к тому, что такое еврейское наследие.

Я расскажу вам короткую историю. Историю, которая произошла несколько лет назад в Иерусалиме, в районе Рамат Шломо, Шуафат — это достаточно большой, религиозный, достаточно новый район Иерусалима. Начали строить еврейскую школу, строить ешиву — начали копать фундамент. Но что происходит, особенно в окрестностях Иерусалима, когда где-то чуть-чуть начинают копать в Израиле? Сразу находят раскопки. Тут же все останавливается, приходят археологи… Да, действительно, какая-то еврейская ферма времен Второго Храма — ее пофотографировали, очистили, посмотрели, и что вы думаете, дальше? Дальше все это залили бетоном, сделали фундамент и построили школу…

Продолжение смотрите в видео!